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El detalle mostrado es una sección del mapa de 1628 elaborado por Juan Gómez de Trasmonte y muestra el trazo de los 2 acueductos que suministraban tan vital líquido a la Ciudad de México. Los números identifican lo siguiente: 1.- Manantiales de Santa Fe, 2.- Zona de Molino del Rey donde su ubican los únicos arcos del acueducto de Santa Fe que sobreviven, 3,- Chapultepec, 4.- La Tlaxpana, sitio donde se encontraba la Fuente de los Músicos, 5 Remate del acueducto en la Fuente de la Mariscala, 6.- Convento de San Francisco, lugar donde hoy se encuentra la Torre Latinoamericana, sobre el Eje Central 7.- Inicio en la fuente de Chapultepec del acueducto de Belén, 8.- final del acueducto en la fuente del Salto del Agua.
 

En esta vista parcial del plano de Arrieta de 1737 se muestra el sitio exacto que tuvo la fuente al final del Acueducto de Santa Fe. Los números indican los siguiente: 1,.Fuente de la Mariscala, 2.- Área ocupada por el antiguo templo y convento de Santa Isabel  que ya no existe y hoy ocupa el Palacio de Bellas Artes, 3.- Antiguo convento de San Francisco, cuya esquina ocupa hoy la Torre Latinoamericana, 4,. Hospital de Terceros, área ocupada hoy por el Palacio del Correo Central,  5.-Casa de la Mariscala, 6.- Puente y calle de la Marsicala, hoy avenida Hidalgo,  7,-Calle de Santa Isabel, hoy Eje Central, 8.-Calle de San Andrés hoy Tacuba, 9.- calle de San Francisco hoy andador Madero, 10.- Puente de San Francisco, 11.- Calle de Chorpus Christi hoy Av. Juárez, 12 El Acueducto de Santa Fe, que venía desde Chapultepec, hoy no existe,
 

En esta vista parcial de Googlr Earth, se identifican mediante los números los siguientes sitios, tal como actualmente son: 2.- Área ocupada por el antiguo templo y convento de Santa Isabel  que ya no existe y hoy ocupa el Palacio de Bellas Artes, 3.- Antiguo convento de San Francisco, cuya esquina ocupa hoy la Torre Latinoamericana, 4,. Lo que fue el Hospital de Terceros, área ocupada hoy por el Palacio del Correo Central,  6.- Sitio donde estuvo el Puente de la Marsicala, hoy inicio de la avenida Hidalgo,  7,- La que fue-Calle de Santa Isabel, hoy Eje Central, 8.-La que fue Calle de San Andrés hoy Tacuba, 9.- La que fue calle de San Francisco hoy andador Madero,  11.- La que fue Calle de Chorpus Christi hoy Av. Juárez. 

El acueducto de Santa Fe remataba en una última fuente, denominada de La Mariscala, como era costumbre entonces, en virtud de encontrarse enfrente de la casa denominada de igual manera. La ubicación era a un costado del convento de Santa Isabel, terrenos que hoy ocupa el Palacio de Bellas Artes. En total, el acueducto tuvo 2 fuentes, la de la Tlaxpana o Fuente de los Músicos que tampoco existe y la aquí mostrada.
 

Aquí una imagen actual de la esquina de Avenida Hidalgo y Eje Central, que ilustra el sitio aproximado donde estuvo esta últimaa fuente, aproximadamente donde una persona cruza la avenida. Al costado izquierdo el Teatro de Bellas Artes, al fondo la Iglesia de San Hipólito, también conocida como de Judas Tadeo.
 

Litografía que muestra el Acueducto de Santa Fe, visto desde el templo de San Cosme, con dirección a la Alameda.
 

Pintura de la Alameda Central con vista hacia el templo de San Hipólito, al fondo a la derecha, y mostrando el Acueducto de Santa a Fe, al costado derecho de la Alameda.
 

Vista aérea parcial de una litografía de Casimiro Castro publicada en 1858, que muestra el Acueducto de Santa Fe a la altura de la calzada Puente de Alvarado, finalizando a un costado del jardín de San Fernando, muy cerca de la que fue Glorieta del Caballito. El resto del acueducto que llegaba hasta la Alameda, para entonces ya había sido demolido.
 

Fotografía de la entrada a la Ciudad de  México por la Garita de San Cosme, por el fotógrafo Desiré Charnay en 1858. El Acueducto de Santa Fe se aprecia del lado derecho. Posiblemente única fotografía conocida donde aparece el acueducto..

Una de las dos fuentes que tuvo el Acueducto de Santa Fe, llevó el nombre de La Tlaxpana o Fuente de los Músicos. Esta fuente fue captada por William Henry Jackson alrededor de 1880. de acuerdo a su estilo incluyendo diversos personajes típicos de la época. Inspirada en la Fuente del Órgano ubicada en la Villa dÊste cerca de Roma, fue abandonada a su suerte y finalmente demolida a fines del siglo XIX..

De acuerdo a la información que nos proporciona un plano de la ciudad del año 1867, que fue publicado por la Secretaría de Fomento, cuyo detalle es mostrado en el recuadro, la foto actual ilustra en forma muy aproximada la localización que tuvo la Fuente de la Tlaxpana. Si se observa el trazo indicado en el plano, la posición pudo ser paralela con el pancoupé del edificio. La ubicación es la Av. Ribera de San Cosme, esquina con la Calzada de la Verónica, frente al Panteón Inglés.

Este es el conjunto de arcos del acueducto que aún se conservan y se encuentran en la siguiente dirección: :Colonia San Miguel Chapultepec, I Sección, sobre Molino del Rey al oriente de Fernando Alencastre, Colonia, Ciudad de México CP. 11850, Fueron restaurados en febrero de 2014 a fin de conservar el patrimonio cultural de la nación.

Texto que aparece en la placa: Acueducto "Santa Fe”:  Data del siglo XVI, construido por disposición del Virrey Martín Enríquez Almanza, para abastecer agua desde Santa Fe hasta Chapultepec, fue considerada una importante obra de ingeniería hidráulica virreinal. Construido con piedra braza, tabiques y sillares de cantera, tiene 65 Mts. de longitud, con un espesor en muros y arcos de 1.20 Mts. y una altura de 3.5 Mts.
 

En esta vista parcial del plano de Arrieta de 1737 se muestra una parte del acueducto de Belén que remataba en una  fuente, conocida con el nombre del Salto del Agua. La ubicación era al final de la 1a.calle del salto del Agua, hoy conocida como Arcos de Belén. Los números mostrados identifican: 1.- Fuente del Salto del Agua, aún existe, 2.- Acueducto de Belén desaparecido en su mayor parte, 3.- Capilla de la Inmaculada Concepción del Salto del Agua, cuya construcción inició en 1750,  4.- Calle del Niño Perdido, hoy Eje Central.
 

En esta vista parcial de Googlr Earth, se identifican mediante los números los siguientes sitios, tal como actualmente son:.1.- Fuente del Salto del Agua, aún existe una réplica de la misma en el sitio mostrado, 2.- El Acueducto de Belén ha desaparecido en su mayor parte, sobre esta avenida, Arcos de Belén ya no existe ninguno de los arcos, 3.- Capilla de la Inmaculada Concepción del Salto del Agua tal como es ahora, totalmente terminada y bien conservada,  4.- Calle del Niño Perdido, hoy Eje Central.
 

La Fuente del Salto del Agua en el segundo tercio del siglo XIX, mostrando el remate de la arquería del Acueducto de Belén, hoy en la esquina del Eje Central con la Avenida Arcos de Belén.  La foto aparece en el álbum fotográfico México Pintoresco y Artístico publicado por don Julio A. Michaud. Esta fuente fue obra del escultor Ignacio Castera y fue inaugurada por el virrey Antonio María de Bucareli y Ursúa,  el 20 de marzo de 1779.
 

La imagen central no muestra la fuente original del Salto del Agua, la que aparece es una réplica ejecutada por el escultor Guillermo Ruiz en 1948. tal como se encuentra en la actualidad y después de haber sido reubicada al centro de la vialidad. Lo que queda de la fuente original se encuentra, sin identificar su origen, en la Huerta que forma parte del Museo Nacional del Virreinato en Tepotzotlan,  Sin agua, bastante deteriorada e incompleta, se muestra en el recuadro superior izquierdo de la foto.
 

Esta foto corresponde aproximadamente a 1904 y fue obtenida por Charles B. Waite. Muestra un tramo del Acueducto de Belén, posiblemente el mismo que hoy subsiste, mostrando a un costado las vías de los tranvías, en su derecho de vía independiente y confinado.

En fotografía reciente, el tramo que aún se conserva sobre la avenida Chapultepec, de lo que fue la arquería del Acueducto de Belén, que originalmente constaba de 904 arcos, con una longitud de 4663 varas, aproximadamente 3907 m.

Esta es la fuente del Acueducto de Belén tal como se encontraba en su sitio original, dentro del Bosque de Chaputepec y aún conectada a los arcos que allí daban inicio.. La foto debe ser del siglo XIX, pero esta fuente entró en servicio el 20 de marzo de 1779, al ser inaugurada durante el período de gobierno del virrey Antonio María de Bucareli y Ursúa.
 

La misma fuente en la época actual, ya no se encuentra en su sitio original; está ubicada al centro de lo que alguna vez fue la gran glorieta que da inicio a la Avenida Chapultepec, hoy convertida en un complicado y sucio paradero de autobuses. Allí sin agua, cuarteada por los sismos y abandonada a su suerte, quedó esta que alguna vez fue una bella fuente, a la entrada del Bosque de Chapultepec.
 

En esta vista parcial del plano de Arrieta de 1737, se muestra un detalle de la situación de la Acequia Real en esas fechas. Los números mostrados sirven para identificar lo siguiente; 1.- La Acequia Real en un tramo abierto que correspondía a la actual calle de Corregidora y un tramo del costado sur del Zócalo, 2.- el entonces Palacio Virreinal, 3,- Una parte de la Plaza Mayor que entonces ocupaba el tianguis de dicha plaza, 4.- Dentro del área de la Plaza Mayor el edificio del Mercado del Parián,  5.- En la manzana que hoy ocupa la Suprema Corte de Justicia, el otro tianguis denominado El Volador, 6.- Edificio en donde se ubicaba el Portal de las Flores,  7.- El edificio entonces denominado de la Diputación, hoy ampliado y ocupado por el Gobierno de la Ciudad de México.
 

En esta vista aérea parcial de Google Earth, se muestra un detalle de la localización que tendría la Acequia Real en la actualidad. Los números mostrados sirven para identificar lo siguiente; 1.- La calle de Corregidora que fue parte del cauce de la Acequia Real por mucho tiempo, 2.- Una parte de Palacio Nacional 3,- Una parte del Zócalo que por mucho tiempo ocupó el tianguis de la Plaza Mayor,  5.- La manzana que hoy ocupa la Suprema Corte de Justicia, que antes fue el tianguis denominado El Volador, 6.- En donde se ubicaba el Portal de las Flores,  hoy existe el segundo edificio del Gobierno de la Ciudad de México.

Como se aprecia en esta sección del mapa en perspectiva de Trasmonte, la Acequia Real fue de gran importancia, porque pasaba por la Plaza Mayor, frente a las Casas del Cabildo y el Portal de las Flores (hoy edificios del gobierno de la Ciudad de México), y después seguía hacia el oriente, por el costado sur del Palacio Real (hoy Palacio Nacional) y por las calles que se llamaron de Meleros, Acequia o de los Santos, y Puente de la Leña, hoy la calle de Corregidora, hasta incorporarse con el Canal de la Merced y el Canal de Roldán.
 

En esta muy bella y descriptiva imagen del año 1695, cuya autoría pertenece al gran artista Cristóbal de Villalpando, pueden apreciarse los grandes daños causados por el incendio en el ala sur de palacio en 1692. Por si fuera poco podemos ver el grado de avance de las obras de Catedral, el Mercado del Parián y a la derecha, la muy amplia Acequia Real  Por esa acequia circulaban hasta esa gran zona comercial, las canoas trajineras, cargadas de legumbres y otros productos provenientes de Xochimilco.

En los años 80, la Fundación Jenkins, promovió la construcción de espejos de agua que trataron de revivir un tramo de la Acequia Real sobre la calle de Corregidora y parte de lo que fue el Canal de Roldán. En la foto se muestra la obra en proceso.
 

El proyecto de los espejos de agua que rememoraban la Acequia Real fracasó por falta de mantenimiento y de cultura cívica, acabando por convertirse en basureros  En la foto se observa la misma calle de Corregidora en la época actual, sin rastro alguno de lo que alguna vez fue la Acequia Real.

Esta es otra de las litografías del gran artista Casimiro Castro, publicadas a mediados del siglo XIX, en la que aparece ell Canal de Roldan, precisamente en la esquina que actualmente forman las calles de Roldan, Corregidora y La Alhondiga.
 

Esta es una vista actual a nivel de calle, tomada de Google Maps, precisamente en el mismo crucero de calles mostradas en la imagen de la izquierda. Salvo el trazo de las calles, que alguna vez fueron los cauces de los canales, no se conserva ninguna huella de los mismos.

Otra imagen antigua, nos muestra como era el Canal de Roldán y como las trajineras, típicas de Xochimilco, recorrían primero el Canal de la Viga para llegar hasta allí con hermosas flores y frutas o legumbres recién cosechadas. Al fondo la Iglesia de la Santísima Trinidad

En un reportaje del diario El Universal, se muestra esta foto reciente, que corresponde exactamente con el sitio de la foto contigua  Hoyn del canal no queda nada, pero si observan los balcones del segundo piso de las casa, son exactamente los mismos de la foto antigua. Al fondo, nuevamente la Iglesia de la Santísima Trinidad.
 

Representación del Sumidero de Pantitán, Lugar de Banderas, tal como aparece en el Mapa de Uppsala. Dentro del lago de Texcoco, se encuentra una figura humana sumergida en el agua hasta la cintura. Sobre su cabeza hay una mancha oval, de agua color azul claro, y encima una flecha.  La mancha de agua indica el remolino
 

Representación del Sumidero de Pantitlán, tal como aparece en el Códice Florentino Libro I Cap. 21 folio 35. En la imagen destaca la forma de señalizar con banderas la ubicación del remolino que era capaz de hundir las canoas. Por considerarlo sitio de culto al dios de la lluvia, llevó a los mexicas a dedicar gran cantidad de ofrendas en el remolino que allí se formaba.
 

Ubicación de la Albarrada de Nezahualcoyotl de acuerdo a la recreación realizada por Tomás Filsinger. Para más detalles acceder a EVOLUCIÓN DE LA ISLA DE TENOCHTITLAN desde el año 1310. Los números indican lo siguiente: 1.. Albarrada de Nezahualcoyotl, 2.-Cerro del Peñón, 3.-Lago de Texcoco, agua salada, 4.- Inicio de la albarrada probablemente en Atzacualco, 5.- Final de laalbarrada en las cercanías de Iztapalapa, 6.- Laguna de México de agua dulce, 7.- Recinto Ceremonial de Tenochtitlan, 8.- Calzada a Tepeyacac, 9.- Tepeyacac, 10.- Cerro de la Estrella, 11,. Compuerta de Mexicaltzingo, 12.- Calzada de Iztapalapa.
 

En esta imagen parcial del mapa de de "Tenuxtlitan" (Tenochtitlan), que efectivamente elaboró Alonso de Santa Cruz aparece una representación muy clara del Dique de Ahuizotl, que iba de la calzada de Tepeyacac hasta el extremo sur de la isla.
 

Arriba se muestran dos detalles del famoso mapa en perspectiva de la Ciudad de México, elaborado por Juan Gómez de Trasmonte en 1628, que nos permiten ilustrar la extensión que tuvo el Albarradón de San Lázaro y algunos detalles de su construcción. 1.- Albarradón de San Lázaro, 2.- El Peñón, 3.-Lago de Texcoco, 4.- Plaza Mayor, 5.- Compuerta de San Lázaro, 5.- Acequia Real, 7.- Templo y Hospital de San Lázaro, 8.- Compuerta del Carmen:  9.- Acequia del Carmen.
 

En la imagen se aprecia la Alameda Central a mediados del siglo XIX, tal como la observó, desde un globo aerostático, su autor el gran artista mexicano Casimiro Castro. La Alameda Central es el parque público mas antiguo de America Latina y el de más tradición en la ciudad de México por sus numerosas obras de arte que lo convierten en un museo al aire libre.

Esta es una vista aérea actual, de la excelente forma que luce la Alameda Central. En noviembre del 2012 la Alameda  fue reinaugurada; se plantaron árboles y se mejoraron los prados, también fueron restauradas las fuentes, las esculturas y el Hemiciclo a Juárez. Se construyeron cuatro nuevas fuentes ubicadas en las esquinas, la calle de Ángela Peralta se volvió peatonal y se instaló alumbrado público interior, para que la Alameda pueda ser visitada de noche con más seguridad.

Litografía de Casimiro Castro publicada en 1859, que nos muestra la fuente central que engalana la Alameda.
 

Vista actual de la fuente central de la Alameda que lleva el nombre de Fuente de las Américas.

Antigua foto de la Fuente de las Aguadoras en el siglo XIX.
 

La misma foto de la Fuente de las Aguadoras recientemente restaurada.

Foto de Félix Miret, posiblemente de 1908, que muestra la localización del entonces denominado Pabellón Morisco, que se ubicaba al centro del costado Sur de la Alameda. Este bello conjunto arquitectónico fue diseñado por el Ing. José Ramón Ibarrola, originalmente utilizado para albergar el Pabellón de México en la Exposición Universal de 1884 - 1885 en Nueva Orleans y en la Feria de San Luis Missouri en 1902.
 

El Pabellón Morisco que estuvo instalado en el costado sur de la Alameda Central, fue reemplazado por el Hemiciclo a Juárez, que el presidente Porfirio Díaz inauguró en 1910, durante las Fiestas del Centenario. La foto mostrada es del año 2013 y fue publicada en Flickr por JNMAR.O.  El pabellón fue trasladado a la Alameda de Santa María la Ribera, donde fue adaptado y se le conoce como Kiosco Morisco.

Imagen del siglo XIX del  edificio del Arzobispado, ubicado sobre la calle del mismo nombre, hoy calle de Moneda.. Al fondo la Catedral Metropolitana.
 

Vista actual del mismo edificio que hoy ocupa el Museo de la Secretaría de Hacienda, para albergar diversas colecciones de obras de arte y dar acceso a las excavaciones arqueológicas del Templo de Tezcatlipoca.

Esta litografía de A. Gallice, fue publicada por Debray Sucesores alrededor de 1855, mostrando el Palacio Municipal, entonces de solamente dos niveles. Las Casas del Cabildo fueron reedificadas totalmente en 1714 y concluyeron en 1722. La obra se efectuó bajo la dirección de Pedro de Arrieta y José Miguel Álvarez, maestros de arquitectura,.

Vista actual del Palacio de Gobierno de la Ciudad de México. La construcción del tercer nivel se realizó en la época porfiriana, entre 1906 y 1910. El cuarto nivel se construyó después de la Revolución, entre los años de 1934 y 1937.

La Catedral de la Ciudad de México en proceso de construcción en una fecha cercana a 1770. Obsérvese la posición de la Cruz de Mañozca al frente del Atrio. En esta imagen se aprecia que las obras de construcción del Sagrario habían sido concluidas y las dos torres continuaban en proceso.

Esta imagen de Catedral fue plasmada por Desiree Charnay en el año de 1857. Después de la imagen de daguerrotipo de 1840, esta debió ser la primera fotografía de la Catedral, al igual que la de Palacio Nacional.

Alfred Briquet tomó esta extraordinaria foto alrededor de 1876 y bien podríamos decir que es la primera en la que podemos observar, en buena resolución, muchos de los detalles que resultan de nuestro interés. Observe que los jardines dentro del atrio, que se observan en la foto de Charnay de 1857, han desaparecido y solamente aparecen los árboles, fresnos, sobre la banqueta, pero fuera de las cadenas.

Esta imagen actual, nos muestra la situación de la grandiosa y monumental Catedral Metropolitana, una de las más grandes de América Latina, pero además excepcional, por estar ubicada en un costado de una de las más grandes plazas públicas del Mundo, el Zócalo y tener una visibilidad única desde la avenida 20 de Noviembre

En esta muy bella y descriptiva imagen, cuya autoría pertenece al gran artista Cristóbal de Villalpando, pueden apreciarse los grandes daños causados por el incendio en el ala sur del Palacio Virreinal en 1692, durante el Motín del Hambre. Conocido también como Casa Real, integraba además la carcel y casa de moneda, dentro de sus instalaciones. La obra de Villalpando es de 1695 y actualmente se encuentra en Inglaterra y forma parte de la Colección James Mathuen Campbell.

Esta puede ser una de las primeras fotografías tomadas al Palacio Nacional, se atribuye al fotógrafo francés Joseph Desiré Charnay y corresponde al período 1857-1858. La apariencia del edificio es de descuido, abandono y tristeza. Curiosamente no se aprecia ni una sola alma en la imagen. El asta bandera es la misma donde ondeó la bandera norteamericana por 9 meses en 1847. La puerta Mariana no existía.

Esta foto de Alfred Briquet del año 1860 aproximadamente nuestra el Palacio Nacional totalmente restaurado. La puerta Mariana aparece totalmente terminada.
 

El Palacio Nacional visto desde una de las torres de Catedral en una fotografía obtenida por William Henry Jackson alrededor de 1883.

La vista del Palacio Nacional en 1910, aún con dos niveles, luce en excelente estado, previo a las Fiestas del Centenario. En la calle aparecen ya vehículos a motor de gasolina, a la vez que las carretelas tiradas por caballos. Los postes del alumbrado público son los originales instalados por Siemens y para esas fechas, los tranvías eléctricos Brill, ensamblados en México, ya operaban en algunas rutas, pero no se aprecian en la foto.

Para el año 2000, la plancha del zócalo, testigo imperturbable de tantos acontecimientos, permanecía igual que en 1958, cuando fue colocada. El arbotante del alumbrado público, no es original, se trata de una replica.  La fachada del Palacio Nacional luce impecable, ya con tres niveles y en un día despejado de muy bajo nivel de contaminación. Los tranvías, para esas fechas ya habían desaparecido y fueron substituidos por el Metro
 

El Teatro Principal se transformó a través de los años. Esta imagen muestra su fachada en sus orígenes, a mediados del siglo XVIII, en que se identificaba como Coliseo Nuevo
 

Aquí la misma fachada del teatro en el siglo XIX, una vez que fue remodelado en 1826 y cambió su nombre a Teatro Principal. Observe que son las mismas 7 puertas de entrada.

En esta foto de finales del siglo XIX se muestra en su etapa final, con su marquesina y 6 faroles iluminando la fachada. Venido a menos cuando se construyó el Teatro Nacional, se recuperó cuando este último fue demolido en 1901, para dar paso a la Avenida 5 de Mayo
 

Aquí otra imagen de la fachada del teatro y una vista de la actual calle de Bólivar, que corresponde al mismo siglo XIX  pero antes de instalar la marquesina y el alumbrado. de la fachada. Se observa la vía angosta de los tranvías, todavía movidos con mulitas.

Un terrible incendio dejó en ruinas y acabó para siempre con este que fue el primer teatro construido en la Ciudad de México. Esto sucedió en el año de 1931. De esta forma, los 2 teatros más importantes, desaparecieron antes de la inauguración del Palacio de Bellas Artes en 1934.

En el interior de este teatro, que no era lujoso, se presentaron grandes obras de teatro, ópera y ballet. La sala podía adaptarse como salón de baile y era posible  presentar además espectáculos cómicos o circenses
 

Su dueño Francisco Arbeu,. le encargó el proyecto y construcción del Teatro Iturbide al arquitecto Santiago Méndez y se inauguró el 3 de febrero de 1856 con un baile de máscaras. Se encontraba en la esquina de las calles entonces denominadas del Factor y la Canoa, correspondientes con las actuales calles de Allende y Donceles.
 

Después del incendio del 18 de noviembre de 1872 que destruyó el recinto de la Cámara de Diputados en Palacio Nacional,   tuvo que ocupar las instalaciones del Teatro Iturbide, que fue adaptado para este fin. Permaneció allí durante la gestión de Porfirio Díaz, hasta el 29 de marzo de 1909, fecha en que dicho local fue destruido por un voraz incendio.

En la misma esquina, Porfirio Díaz mandó construir un nuevo edificio para alojar la Cámara de Diputados, que se inauguró en diciembre de 1910. En este recinto permaneció la Cámara de Diputados hasta el 28 de agosto de 1981,.fecha en que inició su traslado al Palacio Legislativo de San Lázaro.
 

Esta es una imagen reciente del mismo edificio, el cual funciona actualmente como recinto legislativo del Congreso de la Ciudad de México. Mucha historia de nuestro país ha quedado grabada en los recuerdos de lo ocurrido dentro de este icónico edificio.

Esta extraordinaria imagen es una litografía del siglo xix de autor anónimo, en la que no solamente se aprecia la fachada  del teatro, también podemos  observar la estructura del techado del gran salón y las características de la avenida que desembocaba al centro del gran teatro. La avenida del 5 de Mayo, se había venido ampliando a partir del Zócalo,  pero el último obstáculo era la demolición del teatro, misma que inició en el mes de enero de 1901.
 

Aquí la vista en planta del gran teatro, que publicó don Antonio García Cubas en la página153 del "Libro de mis Recuerdos"  El terreno ocupaba una extensión de más de 4000 m2 y el proyecto fue realizado por el Arq. Lorenzo de la Hidalga
 

Aquí la vista en corte del gran teatro, que constaba de un gran vestíbulo y áreas de servicios, la sala de espectáculos con enorme lunetario y 5 niveles de palcos que la rodeaban. Lo más notable es el gran tamaño de su foro, que posiblemente ocupaba un área de 30 x 30 metros y contaba con 6 telones. Aunque se menciona la existencia del hotel, este se encontraba en un terreno anexo al teatro. Sin embargo si existía un restaurant y alojamientos especiales para el elenco artístico que provenía del exterior..
 

Esta es una vista del interior del teatro, en una litografía que publicó don Julio Michaud. Se aprecia la magnitud del foro y la disposición del nivel de luneta y los 5 niveles de palcos, siendo su  aforo de 2 395 butacas en total. Lo anterior significa que fue un teatro más grande que el actual Palacio de Bellas Artes, tanto el escenario como la sala.
 

Aquí una vista de la gran sala vista desde el escenario, en una litografía publicada por Pietro Gualdi, mismo que tuvo participación en los trabajos de decoración del teatro. Al centro aparece el enorme candil de 100 luces. que una vez encendido descendía  al centro del teatro. Este candil operó con aceite, gas y a partir de 1891 con electricidad.

Esta litografía de A. Gallice, fue publicada por Debray Sucesores alrededor de 1855, mostrando junto al templo de Santo Domingo, el edificio que fue sede del Tribunal del Santo Oficio por 84 años, de 1736 a 1820. En 1854 se convirtió en la Escuela de Medicina, misma que permaneció allí durante 100 años.
 

Vista actual del mismo edificio, pero solamente con dos niveles, se ubica en la esquina de las calles de Brasil y Venezuela. Actualmente alberga el Museo de la Medicina Mexicana, el Departamento de Historia y Filosofía de la Facultad de Medicina, el Archivo Histórico y a la Biblioteca Dr. Nicolás León.
 

Pintura de Juan Patricio Morlete con  vista hacia el sur desde la azotea de Palacio Real. Aunque no tiene fecha corresponde a la época colonial y se aprecia al frente la Acequia Real y el tianguis de flores. En el costado izquierdo se identifica el edificio de la Real y Pontificia Universidad.
 

Gracias al grabador y litógrafo Abraham López es que podemos tener una imagen de lo que fue el monumento que personalmente decidió construirse el Gral. Antonio López de Santa Anna y que estaba ubicado al centro de las construcciones del nuevo Mercado del Volador. Al terminar la demolición del Mercado del Parián, a fines de 1843 se iniciaron las obras para construir un nuevo mercado en la Plaza del Volador.

Esta es la vista en planta del proyecto del nuevo Mercado del Volador, que vendría a substituir al Mercado del Parián. En realidad no parece haber sido construido totalmente, pero se puede apreciar al centro del terreno un cuadrado que identifica la base del que fue monumento del Gral. Santa Anna. La foto siguiente nos muestra el desorden que reinaba en dicho mercado a fines del siglo XIX. También se aprecia que el proyecto de un centro comercial en esa zona, tampoco pudo ser concluido.

La vista de esta imagen, posiblemente de los años 20 del siglo pasado, es de oriente a poniente, al fondo el edificio del gobierno del D.F.y el Zócalo. El proyecto para construir un centro comercial en el ex Mercado del Volador se aprobó el 23 de octubre de 1891; calculándose un costo de 400,000 pesos. Las obras se iniciaron el 16 de noviembre del mismo año, y al final sólo se construyó el edificio mostrado, por lo que el resto del terreno era ocupado por puestos fijos y removibles tipo tianguis. Este edificio fue demolido junto con el resto de los puestos en 1934.

Una vez demolidos los edificios del mercado, se acondicionó la Plaza del Volador que se terminó en 1935. Al fondo del lado izquierdo se aprecian los balcones laterales del Palacio Nacional, que alguna vez sirvieron como palcos en las corridas de toros virreinales y a la derecha también al fondo, el sitio que ocupó la Pontificia y Nacional Universidad. Poco tiempo duró este jardín pues para el año de 1936 se inició la construcción del edificio de la Suprema Corte de Justicia, que se inauguró en 1941. La citada plaza estuvo acotada al norte por la Real Acequia, que una vez cegada tomó el nombre de la calle de Meleros, hoy Corregidora; hacia el sur por la calle de Porta Coeli, ahora de Venustiano Carranza; por el oriente el edificio de la Universidad, como se indica arriba y por el poniente, la calle de Flamencos, ahora de Pino Suárez.

La Plaza del Volador, que en 1935 se convirtió en área verde, por razones desconocidas se utilizó como terreno para construir el edificio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Hacia 1936, el Titular del Ejecutivo, General Lázaro Cárdenas del Río giró instrucciones para que se construyera el edificio y fuera el arquitecto mexicano Antonio Muñoz García, el encargado de desarrollar el proyecto arquitectónico. El edificio es de corte rectangular y dispone de dos patios principales y dos secundarios. Su estructura es de acero; el recubrimiento exterior e interior fue de cantera chiluca y cuenta con amplios corredores abiertos, que están circunscritos por dos enormes arcos de medio punto, fue inaugurado en 1941 por el Presidente Manuel Avila Camacho, siendo el titular de la SCJN, el Ministro Salvador Urbina.
 

Las descripciones de Hernán Cortés, Bernal Díaz del Castillo y del arqueólogo Salvador Guilliem Arroyo, son excelentes, pero me resultaba un poco difícil imaginar la disposición original de los templos del centro ceremonial con respecto a la ubicación del gran tianguis. Por tal motivo y con poca fortuna, pues la recreación es burda, me di a la tarea de obtener una vista en perspectiva de la ubicación que tenía el mercado de Tlatelolco en el año de 1521 cuando lo vieron por primera vez Hernán Cortés y sus soldados. De esta manera y advirtiendo que de ninguna manera pretendo decir que la imagen se aproxima a la realidad, por lo menos creo que nos será mucho más fácil entender la descripción de algunos de los párrafos que siguen.
Lo fundamental es saber que el Tecpan original prehispánico se encontraba en algún lugar de la gran plaza, de acuerdo a las palabras escritas por Hernán Cortes, en la segunda carta de relación al emperador Carlos V de España:
<< ...Cada género de mercaduría se vende en su calle, sin que entremetan otra mercaduría ninguna, y en esto tienen mucha orden. Todo lo venden por cuenta y medida, excepto que fasta agora no se ha visto vender cosa alguna por peso. Hay en esta gran plaza una muy buena casa como de audiencia, donde están siempre sentados diez o doce personas, que son jueces y libran todos los casos y cosas que en el dicho mercado acaecen, y mandan castigar los delincuentes. Hay en la dicha plaza otras personas que andan continuo entre la gente mirando lo que se vende y las medidas con que se miden lo que venden, y se ha visto quebrar alguna que estaba falsa ...»
De dicho Tecpan no hay ningún rastro, ni se conoce con exactitud su localización dentro de lo que fue la gran plaza.
 

Esta sección en perspectiva del mapa de 1760 de García Conde, por el contrario de todas los demás mostradas, tiene orientación de oriente a poniente y muestra con detalle la disposición del conjunto del Tecpan.

Esta es una vista aérea actual, que delimita el área que debió respetarse como zona arqueológica de Tlatelolco, antes de realizar allí la construcción de edificios habitacionales y la torre que fue de la Secretaría de Relaciones Exteriores. La gran plaza del Tianguis (3) fue reducida a la cuarta parte, debiendo haber sido zona verde.
 

La representación más antigua de lo que fue el Tecpan, que mandó construir Hernán Cortés aparece en el Códice Tlatelolco, que narra sucesos ocurridos entre1542 a 1565. Entre otras cosas vemos ilustrados allí, 5 de los 7 arcos y 8 columnas construidas en el siglo XVI.

Esta foto antigua, posiblemente del siglo XIX, muestra la disposición de los arcos originales en la fachada interior del edificio y con vista al oriente. Para estas fechas, el edificio se utilizaba con escuela.

En 1776 el edificio fue remodelado y se orientó su fachada principal hacia el poniente. Por muchos años permaneció como se muestra en la foto, que corresponde a la época en que fue Escuela Industrial de Huérfanos durante el siglo XIX.
 

La imagen muestra una sección de la foto aérea tomada en 1951 por la Cía. Mexicana Aerofoto. En ella se aprecia como era el entorno de la Plaza de Santiago Tlateloco, antes de la construcción del centro habitacional. Se identifican la Iglesia y el Claustro de Santiago, la Aduana que se construyó reduciendo el tamaño de la plaza y enmarcada en azul el área ocupada por la escuela, ya para entonces Secundaria 16, incluyendo sus talleres.

Esta es la fachada del siglo XVIII que tuvo la escuela, tal como  se encontraba en el siglo XIX, cuando llevó el nombre de Escuela Industrial de Huérfanos. Véase al fondo la sombra de uno de los 7 arcos del siglo XVI.

Durante la construcción del conjunto urbano de Nonoalco-Tlatelolco, se respetó una gran parte del edificio de la escuela, que no creaba conflicto alguno con la construcción de los altos edificios que bordeaban el Paseo de la Reforma, como se aprecia claramente en la foto. Sin embargo y sin entenderse la razón, la solución final que se adoptó fue bastante desafortunada, demoliendo la mayor parte de la escuela y rescatando apenas la arcada de siete vanos construida en el siglo XVI.

Por si fuera poca la destrucción de la escuela, los directores del gran proyecto urbano, rescataron la fachada ponente, que correspondía a las modificaciones del  siglo XVIII, para incorporarla como fachada principal del histórico claustro del convento y colegio de la Santa Cruz, cuya arquitectura corresponde al siglo XVII.
 

De esta manera la fachada original del antiguo convento y colegio de la Santa Cruz fue modificada sin razón alguna. Vea aquí como fue la fachada original de este edificio, que iba de acuerdo con la época en que se construyó la iglesia de Santiago Apóstol.

Esta sección de una foto panorámica del año de 1963, muestra el avance de las obras y enmarcado en color azul el espacio que habría sido necesario para conservar en su sitio ambas fachadas del viejo e histórico Tecpan de Santiago Tlatelolco, sin causar ningún conflicto con la construcción de las torres. La flecha azul muestra el lugar donde fue colocada la fachada poniente del Tecpan.
 

Esta sección de otra foto aérea del año de 1968, marca con una flecha azul la forma en que quedó el minúsculo espacio, para el que actualmente se denomina Museo de Tecpan y también se aprecia claramente que había espacio suficiente para conservar en su sitio original, tanto la fachada oriente del siglo XVI como la poniente del siglo XVIII, pertenecientes al histórico Tecpan.
 

La imagen mostrada ilustra la disposición actual del denominado Museo de Tecpan.  En la única sala al Norte del inmueble, con portada del siglo XVIII, alberga el mural realizado por David Alfaro Siqueiros denominado Cuauhtémoc contra el mito, . También se conserva la pintura mural prehispánica llamada Los dioses creadores del calendario, descubierta en 1989 al centro del Templo Calendarico de Tlatelolco.
 

Esta es una foto actual, obtenida de Google Maps, que muestra la localización del Museo de Tecpan, visto desde el Paseo de la Reforma. De las 3 torres tipo M de 24 pisos y 82 departamentos, como la que aparece en la foto, dos de ellas las que fueron Suites Tecpan, ya no existen. Desde 1968 funcionaron como  hotel, pero el sismo de 1985, dañó tanto su estructura que fueron demolidas algunos años después. Hoy,  paradójicamente, parte de los terrenos que fueron del histórico Tecpan y después Secunadria 16, Pedro Díaz han vuelto a quedar libres, quizá esperando que allí se construya un gran museo digno de la historia que guarda ese simbólico sitio, restaurando su fachada original que tuvo al poniente.

Nota importante:
Al autor de este sitio, Ing. Manuel Aguirre Botello, le tocó estudiar su primer año de secundaria, en el año de 1948, en la Escuela Secundaria Diurna No. 16, Pedro Diáz, que ocupaba el histórico edificio del Tecpan. En aquel tiempo nunca supo el origen de aquel simbólico sitio, pero al paso de los años y tratando de averiguar que había sido de aquel edificio al prolongarse el Paseo de la Reforma, fue que pudo reunir la información que aquí se publica.
Hoy se gasta mucho dinero, algunas veces en cosas inútiles, bien podrían los habitantes de ese gran centro habitacional, promover la rehabilitación de las fachadas originales del Tecpan y ampliar la construcción para crear un Museo de Sitio, digno de los importantes descubrimientos arqueológicos que allí se han llevado a cabo.
 

Las Atarazanas fue un edificio fortificado a la orilla de la laguna de México, que sirvió para atracar los bergantines construidos por Hernán Cortés. En el mapa de Arrieta de 1737 aparece la localización del que fue el Hospital de San Lázaro identificado con el número 2. La localización de Las Atarazanas, según se aprecia en el mapa de Uppsala, coincidía con el sitio donde desembocaba la Acequia Real, identificada con el número 6. Por lo que la ubicación de las Atarazanas se identifica con el número 1, pero ya no existían para esa fecha. Aunque aparece en el mapa de Arrieta una construcción cercana, no está plenamente identificada. Este embarcadero desapareció y dejó de ser útil, cuando las aguas de la Laguna de México fueron disminuyendo su nivel y se alejaron de la edificación-

En una vista aérea actual tomada de Google Earth, podemos ubicar con exactitud el sitio donde estuvieron ubicadas las Atarazanas en el siglo XVI, misma que coincidía con la desembocadura de la Acequia Real y por lo mismo con la Compuerta de San Lázaro que sirvió para controlar su caudal. A su vez la compuerta se operaba desde la Garita de San Lázaro, misma que podemos ubicar actualmente y se identifica con el número 1. Por tanto las Atarazanas estuvieron muy cerca de la intersección de la Av, Congreso de la Unión, 3,  con Emiliano Zapata, 4. Con el número 2 se identifica la situación actual del templo abandonado de San Lázaro. El número 5 identifica la actual Cámara de Diputados.
 

Esta placa informativa se encuentra, aún, en las ruinas de lo que fue la Iglesia y el Hospital de San Lázaro, mismo que se encontraba muy cerca de las Atarazanas. Esta edificación se concluyó en 1522 y se estima que fue el primer edificio importante construido después de la Conquista.
 

La garita y compuerta de San Lázaro, se representan en un óleo en tela realizado por Luis Coto en 1857, que se encuentra en el Museo Bello de Puebla. Previamente, en dicho sitio existió el atracadero que daba protección a los 12 bergantines construidos por Hernán Cortés identificado como las Atarazanas. Al fondo del lado izquierdo se distinguen la cúpula y la torre de la Iglesia de San Lázaro.
 

Tal como aparece en el Capítulo 30, Libro XII, del Códice Florentino, la gráfica se dividió en 2 secciones para poder mostrarla con claridad. Aunque en Tlaxcala se construyeron 13 naves, una de ellas no se envió a Texcoco por desperfectos de construcción y por ello en la imagen aparecen solamente 12 bergantines. Observe como algunos de ellos llevaban montado un cañón en la proa.
 

Esta imagen pertenece al Lienzo de Tlaxcala y en ella se recrea el momento en que Cortés acude al rey Ixtlixochitl de Texcoco, para solicitar su ayuda y permitir el ensamble y botado de las 12 naves, transportadas en partes desde Tlaxcala, en el Lago de Texcoco.

De acuerdo con el plano de la ciudad de México elaborado en 1737 por Pedro de Arrieta, el Colegio de Vizcainas se localizaba de la siguiente forma: 1.- Colegio de las Vixcainas, 2. -Plaza de las Vizcainas, 3.- San Juan de Letrán hoy Eje Central, 4.- Calle de San Ignacio, 5.- Calle de las Vizcainas, 6.-  Calle de Cuadrante de las Vizcainas hoy calle de Aldaco.

De acuerdo con Google Earth este colegio conserva su ubicación original, que es como sigue: 1.- Colegio de las Vizcainas, 2.al sur  Plaza de las Vizcaínas, 3.- Eje Central, 4.- al oriente Calle de San Ignacio; 5.- al norte Calle de las Vizcainas, 6.- al poniente calle Manuel Aldaco
 

El Colegio de San Ignacio de Loyola Vizcaínas es una institución educativa fundada por vascos residentes en la Nueva España desde 1732 y reside en un edificio barroco construido por el arquitecto José Miguel de Rivera Saravia. Esta institución ha logrado sobrevivir a etapas críticas de nuestra historia como la Independencia en 1821 y a las leyes de Reforma en 1861.
 

Este colegio es el único fundado en la época colonial que continúa a la fecha y en forma ininterrumpida, operando como institución educativa. En el presente sus planes de estudios abarcan desde preescolar hasta preparatoria, pero ha mantenido la mayor parte de su misión y organización originales.
 

En el mapa de Pedro de Arrieta, de la Ciudad de México en 1737, así aparece el denominado Colegio de San Juan de Letrán para niños mestizos abandonados por sus padres. Se encontraba frente al Convento de San Francisco y junto al Hospital Raal de Naturales, separado solamente por el cauce de la Acequia Real que iniciaba en la compuerta de San Lázaro.
 

Después de la Independencia este centro de estudios volvió a tener auge y la imagen debe corresponder con esa época. Finalmente venido a menos, fue clausurado en el año de 1857. El local fue utilizado posteriormente para otros fines, hasta el año de 1932 cuando fue demolido para ampliar la  avenida de San Juan de Letrán.

La Real y Pontificia Universidad de México estuvo ubicada frente a la plazoleta donde se instalaba el Tianguis del Volador. Su fundación fue decretada por cédula real del 21 de septiembre de 155I, sin embargo la Universidad ocupa este local hasta 1594.

Esta imagen apareció en el libro Crónica de la Real y Pontificia Universidad de México, escrito en el siglo XVII por el bachiller Cristóbal Bernardo de la Plaza y Jaén. El edificio  fue reformado en 1688, posiblemente esta litografía corresponda a esta fecha.
 

Pintura de Juan Patricio Morlete, con vista hacia el sur desde la azotea de Palacio Real. Aunque no tiene fecha corresponde a la época colonial y se aprecia al frente la Acequia Real y el tianguis de flores. En el costado izquierdo se identifica el edificio de la Real y Pontificia Universidad.
 

Este es el daguerrotipo que existe de la estatua de Carlos IV dentro del claustro de la Universidad, se dice que fue obtenido en 1839 por el grabador francés Jean Prelier. El Caballito de Tolsá tuvo que protegerse allí, fuera del alcance del público, hasta el año de 1852. Ver más en este sitio: EL CABALLITO" HISTORIA Y SITIOS QUE OCUPÓ.

De acuerdo con el plano de la ciudad de México elaborado en 1737 por Pedro de Arrieta, el Colegio de Niñas ocupaba toda una manzana. Los números identifican lo siguiente: 1.- Colegio de Niñas, 2.-Iglesia y Convento de San Francisco,  3.- Acequia Real y antigua calle de Coliseo Viejo, hoy 16 de Septiembre, 4.-Callejón de Betlemitas o Dolores y  cauce de la Acequia Real, hoy calle peatonal de Gante, 5.- Calle de Zuleta y cauce de la Acequia Real, hoy Venustiano Carranza, 6.- San Juan de Letrán, hoy Eje Central.
 

De acuerdo con el plano de la ciudad de México obtenido de Google Earth-INEGI, se observa la ubicación actual del edificio que aún se conserva y ocupa la Asociación de Bancos de México. Los números identifican lo siguiente: Antiguo Colegio de Niñas, 2 Templo de San Francisco, 3.- Avenida de 16 de Septiembre, 4.- Calle peatonal de Gante,  5.- Avenida Venustiano Carranza, 6.- Eje Central.

Esta es una sección de una vista panorámica en perspectiva realizada por Pietro Gualdi en el año de 1841, antes de que el convento de San Francisco fuera intervenido y fraccionado.  Al utilizar un pequeño detalle de la imagen original se pierde nitidez, pero nos permite apreciar el conjunto y observar que además aparece en primer plano parte del Colegio de Niñas y su capilla. De acuerdo con la numeración: 1.- Colegio de Niñas, 2.-Convento de San Francisco, 3.- La Alameda.
 

El Colegio de Niñas fue un asilo para niñas mestizas situado en la calle que llevó su nombre, hoy la calle de Bolívar, Vea en una foto antigua de Charnay  los ventanales de este colegio a mediados del siglo XIX.  A finales del siglo XIX el predio lo ocupó el Casino Alemán y después, en 1909, fue el lujoso Teatro Colón.  En 1934 se convirtió en el famoso Cine Imperial, época a la que corresponde esta foto.
 

En la actualidad el edificio existe y desde 1990 lo ocupa la institución privada Banqueros de México. En la foto de Google Maps se distingue la situación actual del edificio ubicado en la esquina de Bolivar y 16 de Septiembre.

El Colegio de Cristo existió desde 1612 en la calle de Cordobanes, hoy Donceles No. 99, frente a lo que fue el Convento de la Enseñanza.

El Colegio vino a menos en el siglo XVIII, pasó a manos de los jesuitas y después a distintos propietarios hasta desaparecer. Actualmente el inmueble alberga el Museo de la Caricatura.

El Colegio Mayor de Santa Maria de Todos Santos, o simplemente Colegio de .Santos, lo fundó don Francisco Michon Rodríguez Santos, en sus propias casas, el 9 de Noviembre de 1573. Se encontraba en la esquina de las calles que hoy forman Corregidora (acera Sur) y Correo Mayor (acera Poniente).

Fue el único Colegio que logró adquirir la denominación de Colegio Mayor en la Nueva España. Fue clausurado el 17 de abril de 1843 y el edificio fue demolido sin dejar rastro. En la foto actual aparece el edificio que lo substituyó.
 

En el año de 1766 el hospital y el templo de San Juan de Dios resultaron muy dañados  por un voraz incendio. Para su desgracia, en 1800 un fuerte temblor provocó que las instalaciones del hospital sufrieran nuevamente muy serios daños.
 

Esta es una vista reciente del templo cuya construcción se concluyó el 16 de mayo de 1729, después de que los religiosos de San Juan de Dios tomaron posesión del hospital en febrero de 1624.

El doctor Pedro López, fue el fundador del primer hospital en 1582, cuando consiguió que se le cediera este lugar para construirlo y en una pequeña vivienda anexa, establecer la ermita de Nuestra Señora de los Desamparados, nombre con el cual también se conocíó el hospital.

En 1979 se solicitó el desalojo del antiguo inmueble, ocupado por el Hospital Morelos,  para su restauración y adaptación como museo de arte, que contiene la colección que fue del acaudalado personaje alemán Franz Mayer Traumann.
 

En el mapa de Pedro de Arrieta del año 1737, nos muestra el sitio que ocupó el templo y hospital de San Lázaro, que se localizaba muy cerca de lo que fue el Fuerte de las Atarazanas, sitio en donde Hernán Cortés ancló y protegió los 12 bergantines construidos para la invasión de Tenochtitlan.

De acuerdo con Google Earth, esta es la situación que guarda actualmente la que fue Iglesia de San Lázaro. Se encuentra rodeada por naves industriales y edificios de departamentos. La enorme manzana está formada por las calles de Emiliano Zapata, Congreso de la Unión, Alarcón y la Av. F.C. de Cintura. Es posible que exista un acceso por esta última avenida.

Esta imagen nos muestra la que fue principal entrada del templo, con vista al oriente, tal como muestra en mapa de Pedro de Arrieta de 1737.

De acuerdo Esta foto muestra la cúpula pequeña del altar, que aún se conserva. La cúpula principal que se muestra en el mapa de Arrieta, actualmente ya no existe.

Esta es una imagen antigua de lo que es un costado del templo y quizá parte del hospital de San Lázaro. El doctor Pedro López fue el fundador de dos de los primeros hospitales que tuvo la ciudad de México: el de San Lázaro en 1572 y el de los Desamparados en 1582.
 

Aquí otra vista reciente de lo que pudo ser parte del hospital, que se encuentra en estado ruinoso y abandonado. Su fundador el doctor Prdro López, fue el primer médico doctorado en la Real Universidad de México en 1553.

Este edificio ubicado al oriente de la ciudad, muy cercano al atracadero de los bergantines de Cortés, que llevó el nombre de las Atarazanas, por su construcción original bien pudo funcionar como fortaleza para resguardo de los conquistadores.

En la actualidad del edificio del hospital  no queda nada, pero permanece la iglesia en un total abandono y a punto de quedar completamente destruida, como puede observarse en la foto.
 

Poco después de consumarse la Independencia,  el 21 de febrero de 1822, después de 269 años de atención hospitalaria a los indios, por decreto de Agustín de Iturbide el hospital fue clausurado. El edificio pasó a manos de particulares, como se aprecia en la foto, y fue destinado a diversos usos. Las obras de urbanización que proyectaban la ampliación de la calle de San Juan de Letrán se iniciaron el 24 de junio de 1933 y dos años después el edificio  fue demolido totalmente

José Ignacio Lanzagorta realizó esta composición fotográfica que nos muestra como pudo ser recuperada la portada original del Hospital Real de los Naturales. A la izquierda en su sitio original y a la derecha en San Ángel, Ciudad de México, sitio en que fue reconstruida. Esto es lo único que actualmente existe del histórico hospital que funcionó por casi 300 años-

Se muestra una imagen del claustro del hospital, que corresponde con la época en que el hospital ya no existía, pues se aprecia abandono y falta de limpieza. Sin embargo es interesante en virtud de que en este sitio se construyó, al centro del claustro, el primer teatro de México, que llevó el nombre de Teatro Coliseo
 

En foto se aprecia la entrada al patio trasero del hospital. Es posible que este antiguo hospital haya sido fundado por Hernán Cortés, para la atención médica de los indios víctimas del contagio de enfermedades transmitidas por los propios conquistadores. Para la fundación del mismo influyeron Vasco de Quiroga y sobre todo de Fray Pedro de Gante.

El hospital llego a ocupar casi toda una manzana, que se ubicaba como sigue: 1.- Hospital del Espíritu Santo, 2.- Al Oriente, la Calle del Espíritu Santo, donde se hallaba el acceso al Hospital, ahora avenida de Isabel la Católica; 3.- al Sur. la Calle del Coliseo Viejo, hoy avenida 16 de Septiembre, 4.-Al Poniente la Calle del Puente del Espíritu Santo, hoy Motolinía,  5.- Al Norte, corría la 3a.Calle de .San Francisco, hoy Madero;  6.- Iglesia de la Profesa-
 

La actual ubicación del Casino Español que hoy ocupa gran parte de lo que fue el hospital es omo sigue: 1.- Acceso al Casino Español,  2.- Al Oriente, la calle de Isabel la Católica; 3.- al Sur. la venida 16 de Septiembre, 4.-Al Poniente la Calle del Motolinía,  5.- Al Norte, la actual calle peatonal de Madero;  6.- Iglesia de la Profesa-

Esta imagen corresponde a una sección de la panorámica obtenida por Desiré Charnay en 1858, que comprendía la Catedral y sus alrededores. En ella se aprecian la torre y la cúpula de la Iglesia del Espíritu Santo que se encontraba adjunta al hospital del mismo nombre. Al fondo se aprecia parte de la iglesia de La Profesa. Se supone que a la izquierda del templo se encontraba la casa o casas donde se ubicaba el hospital.
 

Esta foto también fue obtenida por Desiré Charnay en 1858  posiblemente parte de otra panorámica. Al dorso la identifica como Iglesia del Espíritu Santo, misma que se encontraba junto al referido hospital del mismo nombre. A pesar de ser de baja calidad se identifican la torre y la cúpula. Al fondo igualmente las torres de la iglesia de La Profesa.
 

Esta es la única imagen encontrada, en la cual se aprecia con claridad la disposición del templo y a su izquierda la casa o casas que formaban el Hospital del Espíritu Santo.
 

En esta imagen reciente se aprecia la fachada del edificio principal que corresponde al Casino Español, ubicado en la actual avenida de Isabel la Católica, en el centro histórico de CDMX.
 

El obispo fray Juan de Zumárraga, con anuencia del rey Carlos V, hacia 1539 dispuso la creación de un hospital que atendiera a los enfermos del llamado "mal de bubas" nombre con que se identificaba la sífilis. El Hospital Real del Amor de Dios, fue fundado mediante cédula real expedida en Madrid el 29 de noviembre de 1540.
 

El 1 de julio de 1788 quedaron cerradas las puertas del hospital y pocos años después, el inmueble fue acondicionado para albergar a la hoy llamada Academia de San Carlos. La fachada del hospital con vista al poniente estaba sobre la calle de Amor de Dios, hoy La Academia,

Esta antigua foto muestra una parte del que es considerado el hospital más antiguo de México, fundado hacia el año 1527 por el conquistador Hernán Cortés, en el sitio de la Capital, conocido con el nombre de Huitzillan, sobre un tramo de la Calle Real de lztapalápan, hoy Pino Suárez, y conforme a la cláusula décima de su testamento, "en reconocimiento de las gracias y mercedes que Dios le había concedido en el descubrimiento y conquista de la Nueva España y para su descargo y satisfacción de cualquiera culpa o cargo que pudiera gravar su conciencia, de que se acordaba para mandarlo satisfacer particularmente".

Una imagen actual similar a la anterior, muestra la Iglesia de Jesús Nazareno anexa al hospital y sitio donde   reposan los restos mortales de Hernán Cortés. En su testamento, Cortés ordenó que el edificio del hospital y el templo se concluyesen a sus expensas.  La obra del hospital progresó rápidamente y para 1535 estaba el área de las enfermerías, que colindaba al oriente, hoy Pino Suárez.

Foto reciente que muestra el excelente cuidado de las antiguas construcciones del hospital. Esta institución hospitalaria nunca fue propiedad del gobierno de la Nueva España, sino particular, como obra del Conquistador, quien se preocupa de darle todo lo. que. requiere una casa para enfermos. El Patronato del hospital propiamente dicho, quedó como cualquiera de los patronatos establecidos por particulares sobre obras pías, en manos de Cortés y se, fortaleció en su testamento, prolongándose a sus descendientes.

Esta es una vista reciente del conocido usualmente como Hospital de Jesús. La importancia histórica de esta institución aumenta cuando vemos que es el único hospital creado en la época colonial que ha vencido al tiempo. Tras trescientos años de servicio bajo el virreinato, pasó al México independiente sin desvirtuar su finalidad, y de allí hasta ahora, continúa dirigida por el Patronato del hospital, cumpliendo su destino en un mundo de ideas totalmente distintas.
 

Dentro de las instalaciones del actual Hospital de Jesús, se puede localizar la siguiente placa alusiva al encuentro de Cortés y Moctezuma, que se presume se dio en ese sitio en 1519.

Esta es la placa que se encuentra colocada en el muro del lado izquierdo del altar del Templo de Jesús Nazareno y detrás de la cual se encuentra la urna que protege los restos mortuorios de Hernán Cortés.

En la foto, una antigua imagen de la iglesia de San Hipólito, cuando solamente contaba con una de sus torres, Frente al lugar en que se ubica esta Iglesia, existió el segundo foso fortificado que defendía el acceso a la isla de Tenochtitlan. En este sitio el soldado Juan Tirado levantó la denominada Ermita de los Mártires, para recordar a los soldados españoles caídos en ese lugar.. Como ésta ermita era de adobe fue necesario demolerla en 1584. El rey Felipe II ordenó a la ciudad que reedificase la iglesia, pero por la falta de recursos económicos la obra se prolongó hasta el 20 de enero de 1777, cuando se inauguró con gran fiesta, tal y como hoy existe.

Esta es una vista actual del templ de San Hipólito y Casiano, que actualmente se conoce mejor como la Iglesia de San Judas Tadeo, santo que allí se venera y que se considera interviene favorablemente en la solución de los casos perdidos. Por tal motivo se ha convertido en un centro de peregrinación para los creyentes católicos. Su ubicación actual es como sigue: Al Sur la  avenida Hidalgo; al Oriente  el Paseo de la Reforma y calle de Zarco; al Poniente diversas construcciones y al Norte diversas construcciones.

Para el año de 1770 el hospital debió reconstruirse y ampliarse, habiéndose concluido las obras, al igual que la iglesia, el 20 de enero de 1777, fecha en que fueron trasladados los enfermos mentales al nuevo edificio,En cuanto al hospital vino a menos después de la muerte de su fundador y al ordenarse la supresión de todas las órdenes hospitalarias existentes, dicho. decreto se aplicó en la Nueva España a partir del 15 de febrero de 1821

En el mismo año de 1821 tras de la consumación de la Independencia, el Ayuntamiento lo tomó a su cargo. En el año de 1846 se le convirtió en hospital militar, más tarde en 1850 fue hospital municipal, después durante los años 1850 a 1853, el edificio se destinó a Escuela de Medicina y finalmente, en tiempo de Juárez, el predio se vendió a una empresa tabacalera. El 6 de marzo de 1964, al construirse la ampliación norte del Paseo de la Reforma, fue declarado Monumento Colonial.

Esta es una vista antigua del claustro del ex convento, cuando todavía operaba como hospital

Esta imagen corresponde al mismo claustro, tal com se conserva en la actualidad que se utiliza como sala de fiestas.

El Colegio Imperial de la Santa Cruz, fue la primera institución de educación superior de América y tenía como objetivo dar a los indígenas la educación preparatoria que les diera acceso a la universidad. Se considera que este colegio fue el centro más importante de las ciencias y las artes durante la primera mitad del siglo XVI en la Nueva España. El virrey don Antonio de Mendoza y el obispo fray Juan de Zumárraga fueron quienes impulsaron la creación y fundación de este colegio, que abrió sus puertas el 6 de enero de 1536. La imagen debe corresponder a una fecha posterior, a principios del siglo XVII.
 

En su mejor etapa, cuando las investigaciones fueron conducidas por fray Bernardino de Sahagún y un nutrido equipo de informantes, traductores y amanuenses nativos, se pudieron rescatar numerosos relatos de la tradición indígena, entre otros los de Juan Badiano de origen indígena, quien elaboró el Códice que lleva su nombre (De la Cruz-Badiano) y que trata sobre la herbolaria mexicana. La biblioteca del Colegio Imperial. se inició con varios volúmenes donados por Fray Juan de Zumárraga y llegó a tener  un total de 400 volúmenes para uso de los estudiantes.

Fenómenos naturales como inundaciones y epidemias, aunados a la intolerancia racial, falta de recursos económicos y malos manejos de los mismos, motivaron la clausura de esta institución a fines del siglo XVI. Aunque el convento continuó y llegó a instalarse otro colegio en ese lugar, a raíz de  la aplicación de las leyes de reforma en 1865 fue convertido en cárcel militar, con un edificio anexo que funcionó como cuartel, subsistiendo así hasta 1944. La imagen muestra esa época.

Durante la Decena Trágica en febrero de 1913, un contingente militar encabezado por el general Manuel Mondragón, se trasladó a la Prisión de Santiago Tlatelolco,  para liberar al general Bernardo Reyes, que estaba prisionero por rebeldía contra el gobierno de Francisco I. Madero. Durante este episodio el inmueble fue incendiado y un disparo de cañón  abrió un gran boquete en su fachada oriente.

Al demolerse la mayor parte del edificio perteneciente al Tecpan, los directores del gran proyecto urbano rescataron la fachada ponente del edificio que correspondía a las modificaciones del siglo XVIII, para incorporarla como fachada principal del histórico claustro del convento y colegio de la Santa Cruz, cuya arquitectura corresponde al siglo XVII. Una decisión desafortunada.

De esta manera la fachada original del antiguo convento y colegio de la Santa Cruz, fue modificada sin razón alguna. Vea aquí como fue la fachada original del edificio del Tecpan antes de su demolición. El simbólico edificio, lugar donde se dieron encuentro dos civilizaciones, la europea de los conquistadores y la americana de los mexicas, fue alterado en su aspecto, sin que esto fuera necesario.
 

En 1973, la Secretaría de Relaciones Exteriores pidió hacerse cargo del inmueble que fue sede del Ex Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco. Desde el año 2006, con motivo del cambio de sede de la Cancillería a Plaza Juárez, allí se aloja la Biblioteca José Ma. Lafragua,ç y parte del Archivo Histórico..
 

En la foto aérea, una vista actual del edificio que alojó al Colegio Imperial de la Santa Cruz, el cual a raíz de su rescate se encuentra excelentemente bien conservado. Al fondo parte del conjunto arqueológico de Tlatelolco y a la derecha el templo de Santiago Apóstol.

Aunque no existen imágenes, la primera iglesia de Santiago, terminada en 1527, fue construida con las piedras que fueron del Templo Mayor de Tlatelolco, con acabados muy rústicos y constaba de una sola nave.  La iglesia se dedicó a Santiago Apóstol y de acuerdo a relatos de Motolinía, en 1543 la iglesia ya contaba con tres naves, de lo que se deduce que pudo haber sido modificada o reconstruida en ese lapso.
En 1573 se inició la construcción de La iglesia mostrada en la imagen. La obra se prolongó durante muchos años y se concluyó en 1609.

La iglesia funcionó como tal hasta la época de las guerras de Reforma, cuando fue saqueada y abandonada. En esa etapa la iglesia llegó a ocuparse como bodega y el convento fue convertido en cárcel militar, con un edificio anexo que funcionó como cuartel, subsistiendo así hasta 1944.

En la década de los años 60 del siglo anterior, un ambicioso proyecto de regeneración urbana modificó radicalmente esa zona que ocupaba la Estación de Carga de los ferrocarriles. Dentro de lo positivo destacó el rescate de la zona arqueológica de Tlatelolco y la remodelación del templo y el claustro del que fue convento y colegio de la Santa Cruz. La foto de 1963, muestra el avance de las obras, que finalmente dieron vida a la Plaza de las Tres Culturas.

En la foto reciente se ofrece una vista, tanto del templo de Santiago Apóstol como el claustro de lo que fue convento y colegio de la Santa Cruz, ambos en excelente estado de conservación  El proyecto de urbanización en esa zona, modificó y desapareció importantes monumentos históricos como la integridad del edificio del Tecpan y la situación original de la plaza de Santiago Tlatelolco. Incluso la fachada oriente del convento, como se mencionó antes,  fue alterada sin motivo o razón aparente..
 

Esta vista parcial tomada del mapa de la Ciudad de México publicado en 1866 por Decaen y Debray Editores, nos permite apreciar el conjunto que identifica lo siguiente: 1.- Templo de San Pablo el Nuevo, 2.- Templo de San Pablo el Viejo, 3.- colegio de San Pablo, 4.- Plaza de San Pablo, 5.- Calle de San Pablo, 6.- Plaza de Toros
 

Esta vista parcial de Google Earth, nos permite apreciar la disposición actual de ambos templos. 1.- San Pablo el Nuevo, 2.- San Pablo el Viejo dentro de los terrenos que ocupa actualmente el Hospital Juárez, 5.-Avenida de San Pablo, 7.- Instalaciones de la Unidad Médico Quirúrgica del Hospital Juárez.

Arriba vemos una litografía antigua del siglo XIX que nos ilustra como fue este conjunto religioso y educativo: 1.- Templo de San Pablo el Nuevo, 2.- Templo de San Pablo el Viejo, 3.- colegio de San Pablo, 4.- Plaza de San Pablo, 5.- Calle de San Pablo, se puede apreciar un tranvía de mulitas y sus vías
 

Mediante Google Earth podemos comparar el mismo lugar en la época actual: 1.- Templo de San Pablo el Nuevo abierto al culto, 2.- Templo de San Pablo el Viejo convertido en auditorio del Hospital Juárez, 3.- Área que ocupó el colegio actualmente Unidad Médico Quirúrgica, 4.- Área de la plaza convertida en jardín, 5.- Avenida de San Pablo,

Foto antigua, al frente San Pablo el Nuevo, a la derecha al fondo, vista parcial de San Pablo el Nuevo

Foto actual del Templo de San Pablo el nuevo, abierto al culto religioso sobre la Avenida San Pablo.
 

La capilla original de San Pablo Zoquiapan en el año de 1575 fue cedida por cédula real a los frailes agustinos con el fin de que pudieran sostener el colegio que pretendían fundar en este lugar. La capilla original fue demolida en 1581, misma que después fue substituida por la Iglesia del mismo nombre que actualmente se conserva dentro del Hospital Juárez pero es utilizada como auditorio

El templo de San Pablo el Viejo, fue cerrado al culto en 1861 y fue utilizado por mucho tiempo como bodega y caballeriza. En 1928 se desmoronó la cúpula pero finalmente se decidió remodelarlo para convertirlo en un auditorio, uso que conserva actualmente. ubicado dentro de las instalaciones del Hospital Juárez La foto muestra una vista actual desde el exterior sobre la avenida San Pablo. En el fondo se distinguen las torres de San Pablo el Nuevo.
 

De acuerdo con el plano de Arrieta de 1737, el convento de La Encarnación tenía la siguiente ubicación: 1.- Templo de La Encarnación, 2.- Convento y colindancia con el edificio de Aduana, 3.-  Plaza y Calle de Santo. Domingo, hoy calle de República de Brasil, 4,- Convento de Santo Domingo, 5.- La Santa Inquisición,  6.- Calle de La Perpetua hoy República de Venezuela, 7.- Calle de Sta. Catalina de Siena, hoy República de Argentina,  8,. Calle de La Encarnación, hoy Luis González Obregón.
 

Actualmente el edificio del antiguo convento de la Encarnación y el que fue de la Aduana son ocupados por la Secretaría de Educación. 1.- Templo de La Encarnación hoy funciona como biblioteca, 2.- Oficinas, 3.-  Plaza de Santo. Domingo y calle de República de Brasil, 4,- Iglesia de Santo Domingo, 5. Museo y biblioteca de la Facultad de Medicina,  6.- Calle de República de Venezuela, 7.- Entrada principal por República Argentina, 8.- Calle Luis González Obregón González Obregón.

Antigua calle de la Encarnación y ubicación del templo del mismo nombre, en un grabado antiguo del siglo XIX.

Una vista actual del templo de La Encarnación que permanece cerrado al culto y funciona como biblioteca de la Secretaría de Educación. La misma calle hoy lleva el nombre de Luis González Obregón.
 

Vista del claustro principal del convento de La Encarnación en ungrabado antiguo. Aunque de mala calidad da una idea de su magnitud-

Vista reciente del mismo Claustro en su condición actual, formando parte del núcleo de oficinas gubernamentales de la Secretaría de Educación Pública.
 

La imagen muestra la situación presente del que fue convento de La Encarnación. El antiguo convento ocupó la mayor parte la manzana mostrada, exceptuando el área que ocupaba el edificio de la Aduana. Fue uno de los grandes conventos y llegó a ocupar cerca de las dos terceras partes de esta gran manzana.  En total ocupaba un terreno de de aproximadamente 10,437 m2, que incluía aposentos, capillas, huertas, y su gran claustro principal. Se comenta que el total del personal dedicado a la servidumbre rebasaba a las 300 personas y que las monjas poseían aproximadamente 85 propiedades entre mesones, solares y casas particulares, cuyo rendimiento económico servía para el sostenimiento del convento.
 

Iglesia y Convento de de Monjas de la Concepción.
Oprima aquí para conocer su resumen histórico.
fundado en 1541, actualmente: Existe la Iglesia y la Capilla de la Concepción

Esta es la disposición que tuvo el enorme convento y templo de monjas de La Concepción, de acuerdo con lo mostrado en el detallado plano de la Ciudad de México en el año de 1737, elaborado por Pedro de Arrieta. De acuerdo a la numeración indicada: 1.- Templo de la Concepción, existe; 2.- Convento de la Concepción, actualmente no existe; 3.- Capilla de la Concepción, existe; 4.- Calle de la Concepción, hoy Belisario Domínguez; 5.- Plaza de la Concepción, existe actualmente; 6,- Calle de Rejas de la Concepción y la Plazuela de Villamil, hoy Eje Central y Plaza del Teatro Blanquita; 7.- Calle de la Puerta Falsa de San Andrés; hoy Donceles; 8.- El callejón de Dolores; hoy Héroes del 57;  9.- Puente de Villamil, ya no existe; 10.- Iglesia y Convento de San Lorenzo, existe el templo y el área del convento la ocupó la ESIME por muchos años, hoy Centro de Educación Continua; 11.- Calle de Dolores, hoy República de Cuba.
 

Esta foto aérea actual, cubre la misma zona mostrada en el mapa de Arrieta de 1737 y la numeración que identifica los sitios es la misma mostrada arriba, excepto que se agregó el número 12. que corresponde a la calle de Perú, antes cauce de la Acequia del Carmen.
 

Actualmente solamente se conserva el Templo de la Concepción, que se muestra en una foto a finales del siglo pasado- Este templo se concluyó el 13 de noviembre de 1665 y fue renovado en el año de 1809.

Se muestra una imagen actual de la iglesia que fue recientemente restaurada, al igual que la Plaza de la Concepción y la Capilla que se encuentran enfrente.

La Capilla de la Concepción Cuepopan perteneció al antiguo convento de la Concepción. No existen mayores detalles acerca de su construcción ; pero se tiene la certeza de que fue construida a mediados del siglo XVI, junto con los demás locales del ahora desaparecido Convento de la Concepción.

También conocida como Capilla de Santa Lucía, se ubica en la plazuela de la Concepción frente al templo, como puede apreciarse en la vista general arriba mostrada.

Disposición que tuvo el convento y templo de San Felipe Neri, de acuerdo con lo mostrado en el detallado plano de la Ciudad de México en el año de 1737, elaborado por Pedro de Arrieta. De acuerdo a la numeración indicada: 1.- Templo de San Felipe Neri, existe y es conocido como La Profesa; 2.- Convento, actualmente no existe; 3.- Antigua calle de San Francisco hoy Madero; 4.- antigua calle de San José del Real, hoy Isabel la Católica; 5.- Avenida 5 de Mayo.

Vista aérea fotográfica actual de Google Earth, en la cual queda enmarcada el área que ocupó la Iglesia y Convento de San Felipe Neri que nos permite efectuar una comparación de lo sucedido. De acuerdo con la numeración se tiene lo siguiente:1.- El templo de San Felipe Neri que se conserva igual; 2.- Sitio ocupado por el convento, prácticamente desaparecido. El área que ocupaba, no mostrada, llegaba hasta 5 de Mayo; 3.- Actual andador de Madero, 4.-Calle de Isabel la Católica y 5.- Avenida 5 de Mayo.

Esta imagen corresponde a una sección de la vista panorámica de la ciudad de México obtenida por Pietro Gualdi en 1841, desde la Catedral Metropolitana, en la que se aprecia el templo de La Profesa concluido en 1720 y que substituyó a la primera iglesia que fue inaugurada en 1610 y en sus inicios estuvo a cargo de los jesuitas, quienes presumiblemente la llamaban el Templo de San José el Real.

Esta foto corresponde a una sección de la panorámica obtenida por Desiré Charnay en 1858 del templo actual, que  consta de tres naves y fue edificado en estilo barroco según diseño de Pedro de Arrieta, entre 1714 y 1720. Este templo se ubica en la esquina de la avenida Madero e Isabel la Católica, correspondientes a las antiguas calles de San Francisco y San José del Real.
 

Esta fotografía corresponde al año de 1908. El 25 de marzo de 1771 la propiedad fue adjudicada los hermanos del Oratorio de San Felipe Neri. y la edificación de la casa de ejercicios o estudios, anexa al templo, fue concluida en 1802, bajo la dirección del célebre Manuel Tolsá.

Esta es una vista actual del templo de La Profesa, que a lo largo de su trayectoria de más de 400 años, ha sido una muestra de la armonía entre la arquitectura y un buen diseño, pero además tiene relevancia histórica, ya que fue uno de los escenarios que marcaron el camino de la consumación de la independencia de México, cuando en 1820 fue la sede de la famosa Conspiración de la Profesa.

En la foto la fachada principal, cuya portada destaca por su rica ornamentación labrada en la cantera, que sobresale espléndidamente por el contraste con el tezontle.

En febrero de 1861, tras la aplicación de la Leyes de Reforma, se demolieron el convento y la casa de ejercicios para abrir la avenida 5 de Mayo. En la actualidad cuenta con una interesante colección de obras de arte que lograron rescatarse tras la demolición del convento.

Arriba `aparecen dos vistas parciales de planos de la Ciudad de México, del lado izquierdo vemos una sección del plano realizado por Pedro de Arrieta en 1737.y del lado derecho una vista aérea fotográfica actual, en ambos queda enmarcada el área que ocupó la parroquia de Santa María la Redonda y nos permite efectuar una comparación de lo sucedido en casi 3 siglos transcurridos. De acuerdo con la numeración mostrada se tiene lo siguiente:1.- Templo de Santa María la Redonda; 2.- Atrio del templo, actualmente reducido a una mínima expresión; 3.- Plazuela ubicada frente al templo, existe en la actualidad excelentemente bien conservada;  4.- Calle del Puente de Sta. María, después Hidalgo, actualmente Pedro Moreno; 5.- Puente de Sta. María que cruzaba la acequia que corría a lo largo de la calzada; 6.- Calzada de Santa María la Redonda, hoy Eje Central; 7.- Plaza de Sta.  María, hoy Rivapalacio; 8.- Calle del Obrador, hoy  del mismo nombre; 9.- Calle de Galeana; 10.- Paseo de la Reforma Norte.
 

Este es un antiguo plano que muestra, en planta, el área ocupada por el templo. Ya para entonces no existía el convento que habría sido demolido a mediados del siglo XIX. En la actualidad ocupa esta misma área, excepto que lo que fue el enorme atrio al frente de la iglesia, se encuentra ocupado por construcciones, dejando apenas un estrecho pasillo para acceder a este tan antiguo monumento colonial.

La foto muestra la parroquia de Santa María la Redonda en los años 30 del siglo anterior. En este mismo lugar, originalmente barrio de Cuepopan, se construyó inicialmente una capilla que  estuvo dedicada a Santa María de Nazareth. Según los cronistas franciscanos, esta capilla fue fundada en 1524 y sirvió de Parroquia de indios administrada por los frailes hasta el 26 de junio de 1753, en que pasó a poder del clero secular. La iglesia actual se concluyó hasta el 1o. de mayo del año de 1677 y la bendijo el Obispo franciscano Escañuela, de Durango.

Aquí se muestra una foto antigua del primer tercio del siglo pasado, en la que se aprecia la forma singular del altar de este templo, que lleva el nombre de Santa María la Redonda, porque el ábside (parte posterior del altar), en lugar de tener forma semicircular, que es lo usual, adopta la forma de rotonda apoyada en 6 columnas, que lo rodean.

Estas dos fotografías nos dejan ver la excelente conservación del templo en la época actual. La rotonda fue construida de tal manera que logra diferentes efectos de luz en el transcurso del día, lo que constituye una intención estética del barroco, la nave es obscura y el ábside contrasta como un espacio bien iluminado gracias a los óculos en la bóveda

En esta litografía antigua, destaca la amplitud que tuvo el atrio de la iglesia, si se compara con el estrecho pasillo que hoy da acceso a la portada. Esto fue debido a la intervención de los predios, motivada por las Leyes de Reforma, los cuales fueron vendidos a particulares.

Esta es una vista actual de la plaza que existe al frente del templo, Al fondo puede verse la situación actual del templo, al cual se accede a través del atrio, ya reducido a un angosto pasillo de acceso. El conjunto se encuentra excelentemente bien conservado y desde 1932 fue declarado Monumento Artístico de valor histórico incalculable por parte del INAH..

Arriba se observan dos vistas parciales de planos de la Ciudad de México, del lado izquierdo vemos una sección del plano realizado por Pedro de Arrieta en 1737.y del lado derecho una vista aérea fotográfica actual, en ambos queda enmarcada el área que ocupó la Iglesia, Colegio y Convento de Belén y nos permite efectuar una comparación de lo sucedido en casi 3 siglos transcurridos. De acuerdo con la numeración mostrada se tiene lo siguiente:1.- El templo de Belén que se conserva igual; 2.- Sitio ocupado por el convento, se conserva una parte anexa a la iglesia; 3.- Trayectoria del Acueducto de Belén, hoy desaparecido y convertido en la gran avenida  Arcos de Belén; 4.- Área ocupada por el colegio, hoy desaparecido, área que actualmente forma parte de las oficinas del Registro Civil; 5.- Laguna de México, hoy zona urbana,  6.- Capilla de los Dolores de construcción posterior a la iglesia; 7.- Avenida Dr. Vértiz a espaldas del templo; 8.- Actual Plaza Capitán Rodríguez; 9.- Oficinas de la Dirección del Registro Civil.
 

Imágenes antiguas del templo correspondientes al siglo pasado cuando ya no existía el convento. La iglesia abrió sus puertas el día 3 de agosto de 1678 pero fue dedicada hasta el 14 de diciembre de 1735. La construcción de la iglesia se debió al apoyo económico de don Domingo del Campo y Murga, quien la levantó desde sus cimientos.
 

Vista actual del templo de Nuestra Señora de Belén y la Capilla de los Dolores anexa, Como se aprecia se encuentra en excelente estado de conservación. Queda ubicado en la esquina que forman dos grandes avenidas, Arcos de Belén y Dr. Vértiz.

Arriba se observan dos vistas parciales de planos de la Ciudad de México, del lado izquierdo vemos una sección del plano realizado por Pedro de Arrieta en 1737.y del lado derecho una vista aérea fotográfica actual, en ambos queda enmarcada el área que ocupó la Iglesia y el Convento de Nuestra Señora de la Merced y nos permite efectuar una comparación de lo que ha sucedido en casi 3 siglos transcurridos. De acuerdo con la numeración mostrada se tiene lo siguiente:1.- 1.- Templo de la Merced, ya no existe; 2.- Claustro del convento, existe; 3.- Calle de la Merced, actualmente Jesús María; 4.- Calle de Miguelito y Acequia de Roldán, actualmente Calle de Roldán; 5,. Al Norte, Calle del Puente de la Merced, hoy Calle de Manzanares; 6,. Calle de Puerta Falsa de la Merced, hoy República de Uruguay;  7.- Calle Eugenia hoy Calle de Talavera; 8.- Antiguamente parte del convento, hoy es la Plaza de Alonso García Bravo, personaje a quien se debe la traza original de la Ciudad de México en el año de 1521..
 

Esta es una vista en planta del claustro del convento, que por desgracia es lo único que hoy se conserva del que fue tan importante conjunto religioso. Los números indican lo siguiente: 1,- Acceso desde la calle República de Uruguay No. 170; 2.- Portería; 3.- Espacio abierto del Claustro; 4.- Escalera al segundo piso. y cúpula; 5.- Area ocupada por locales comerciales.
 

Aquí una sección de la fotografía denominada Panorámica de Catedral y sus Alrededores, que obtuvo el fotógrafo Desiré Charnay a mediados del siglo XIX y que debe ser de las pocas en las que se puede apreciar esta iglesia tan distinta a las que estamos acostumbrados a ver, dado que su extraordinaria techumbre era de madera.

Esta antigua litografía muestra el gran templo que fue concluido y dedicado el 30 de agosto de 1654 y ocupaba la esquina noroeste del terreno. La fachada estaba orientada hacia el norte y constaba de tres naves: la central de madera, con un alfarje artesonado y ricamente labrado.
 

La imagen nos da una idea del interior del templo, que se dice  fue uno de los más suntuosos de la Nueva España, pero que desgraciadamente el 30 de mayo de 1861, con la aplicación de las Leyes de Reforma, se aprobó su demolición, al igual que gran parte del convento, para construir allí un mercado.

Este era el acceso al Claustro de la Merced que existió originalmente a través de las calles de Repúbica de Uruguay
 

El acceso y  los ventanales del segundo nivel, mostrado en la foto anterior actualmente ya no existen

Esta litografía nos muestra en todo su esplendor el Claustro del Convento de la Merced y al fondo el original techado en madera del templo, que fue realizada por Pietro Gualdi en el año de 184| aproximadamente.
 

Esta litografía antigua del Claustro de la Merced, fue realizada previo a la demolición del templo del mismo nombre en 1861, cuya techumbre es parcialmente visible, pero quizá posterior a la exclaustración de los Mercedarios.

Esta es una triste foto del Claustro abandonado a su suerte por muchos años y ocupado por cuarteles militares primero y posteriormente por mercaderes. Afortunadamente fue declarado monumento histórico el 3 de junio de 1932. A pesar de ello, ante la posible amenaza de demolición, el Dr. Atl, tuvo allí su estudio y lo habitó durante un largo tiempo.
 

El Claustro del Ex Convento de la Merced, construido en el siglo XVII, es considerado uno de los pocos ejemplos de estilo mudéjar en una construcción colonial que sobreviven en el país y fue restaurado por un equipo de especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Esta y las imágenes que siguen las debemos a Martha Lara, quien logró tomarlas durante lel proceso de las obras de restauración del Claustro.

El gran detalle de las fotografías que obtuvo Martha Lara nos dan idea exacta del trabajo realizado por artesanos mexicanos, que en virtud de su innata destreza, asimilaron la técnica requerida para realizar el complejo labrado de las columnas.

Arquitectos, arqueólogos y restauradores del INAH trabajaron arduamente con el objetivo de rescatar el alto valor histórico y estético. de este sitio, abandonado a su suerte durante muchas decenas de años.
 

El arquitecto Jesús Enrique Velázquez. que estuvo al cargo de la restauración del Claustro, en su momento informó que entre las obras efectuadas en el inmueble, el INAH utilizó un escaner láser  para vectorizar todas las columnas y arcos a fin de  registrar y ubicar las superficies que requerían ser  restauradas..

Aunque con el objeto de ampliar el posible espacio para exhibiciones, se propuso la colocación de una cubierta ligera de cristal templado, que no altere los valores visuales ni perjudique la estabilidad del monumento a la fecha parece no haber sido instalada.

Esta  placa se encuentra dentro de las instalaciones que formaron parte de la antigua  ESIME, Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica del IPN, Entrando por el pasillo principal, por Allende 38 hasta al fondo, sobre el andador que conducía a las instalaciones deportivas, adosada en uno de los muros a un costado del lugar donde iniciaba la escalera de acceso a la alberca que ya no existe. Al modificarse la escuela para construir un estacionamiento es posible que haya sido reubicada.
 

Arriba `aparecen dos vistas parciales de planos de la Ciudad de México, del lado izquierdo vemos una sección del plano realizado por Pedro de Arrieta en 1737.y del lado derecho una vista aérea fotográfica actual de Google Earth, en ambos queda enmarcada el área que ocupó el conjunto religiosos de San Lorenzo y nos permite efectuar una comparación de lo sucedido en casi 3 siglos. De acuerdo con la numeración mostrada se tiene lo siguiente:1.-Iglesia de San Lorenzo, existe como tal; 2.- Claustro Principal, existe pero modificado, 3.- Al sur antigua calle de San Lorenzo, hoy calle de Belisario Domínguez, 4.- Al poniente colindancia con la Plaza de la Concepción, hoy denominada de igual manera,  5.- Al Norte Cerca de San Lorenzo, hoy Mariana R. del Toro Lazarín, y 6.- Al Oriente calle de la Estampa de San Lorenzo, hoy Allende.
 

En 1877 el director de la ENAOH, Escuela Nacional de Artes y Oficios para Hombres, Manuel Álvarez Valiente, hizo el levantamiento de la planta baja del ex convento de San Lorenzo, antes del inicio de su remodelación.  Los números indican lo siguiente: 1.- entrada al Convento por Allende, 2.- Pasillo principal, 3.- Claustro del Convento, 3,. Espacio abierto, 7.- Entrada por Belisario Domínguez, 11,. Templo de San Lorenzo, 12.- Calle de Allende, 13.- Calle Belisario Domínguez. Fuente: Libro de Oro de la ESIME, 1916-1966.

Aquí una vista panorámica de la antigua ESIME que forma de una foto aérea de la Cía Mexicana Aerofoto del año de 1933, en la que se aprecia una parte del Centro Histórico y un detalle de lo que fueron las instalaciones de la ESIME, una vez que le fue asignado el nivel de Escuela Superior en 1932. Aunque los números identifican áreas de los años 50, son muy similares a los de 1933: 1.- Entrada de Allende 38, 2.- Pasillo de Honor, 3.- Cuadrilátero aulas en el antiguo Claustro, 4.- Zona de Talleres, 5.- Biblioteca, 6.- Fuente de las Ranas, 7.-Patio de La Higuera, 8.- Auditorio, 9.-Gimnasio, 10.- Alberca, 11.- Templo de San Lorenzo, 12.- Calle de Allende,  13.-Calle de Belisario Domínguez, 14.-  Cjón. Héroes del 57, 15.- Templo de la Concepción, 17.- Jardín y Capilla de la Concepción.

Esta foto muestra como era el Claustro del convento de San Lorenzo, cuando se encontraba en proceso de reconstrucción en 1879.
 

Y en esta imagen como fue transformado el Claustro para convertirse en Escuela de Artes y Oficios para Hombres, ENAOH y posteriormente aulas de a vieja ESIME,  agregándose un tercer nivel.

Esta litografía del siglo XIX muestra las fachadas de la Iglesia de San Lorenzo y el convento del mismo nombre en 1824, vistas desde lo que hoy es Av. Belisario Domínguez.
 

Y aquí una foto actual del Templo de San Lorenzo, que actualmente su acceso queda muy por debajo del nivel de banqueta y la entrada por Belisario Domínguez 22, al actual  CEC, Centro de Educación Continua  Eugenio Méndez Docurro del IPN.

Esta fotografía de la fachada de la Escuela Nacional de Artes y Oficios para Hombres fue publicada en 1900 en el libro "Breve Noticia de los Establecimientos de Instrucción", por lo cual debe corresponder a los últimos años del Siglo XIX.

Y aquí la fachada actual que fue reconstruida tal como estaba en el año 1926, . Fuente: Google Earth street view, edición Ing. Manuel Aguirre Botello.

Esta es una sección de una vista panorámica en perspectiva realizada por Pietro Gualdi en el año de 1841, antes de que el convento fuera intervenido y fraccionado.  Al utilizar un pequeño detalle de la imagen original se pierde nitidez, pero nos permite apreciar el conjunto y observar el templo completo, incluyendo la torre del campanario y las cúpulas de algunas de las capillas que existieron. A continuación se trata de dar una idea gráfica de como fue la disposición y el tamaño de este enorme conjunto religioso, que incluía el templo principal, múltiples capillas, convento, seminario, hospital y huertos.

Arriba `aparecen dos vistas parciales de planos de la Ciudad de México, del lado izquierdo vemos una sección del plano  realizado por Pedro de Arrieta en 1737.y del lado derecho una vista aérea fotográfica actual, en ambos queda enmarcada el área que ocupó el conjunto religiosos de San Francisco y nos permite efectuar una comparación de lo sucedido en casi 3 siglos. De acuerdo con la numeración mostrada se tiene lo siguiente:1.-Iglesia de San Francisco, existe; 2.- Claustro Principal, existe como Iglesia Metodista de la Santísima Trinidad: 3.- Capillas del Calvario planta baja y Capilla de San Antonio planta alta, existe el edificio solamente que actualmente ocupa una librería; 4.- Gante No. 5, acceso a la Iglesia Metodista; 5.- Entradas al templo, existe solamente una por el No. 7 de la calle peatonal de Madero; 6.- calles de San Juan de Letrán, hoy Eje Central; 7.- Calle de San Francisco, hoy Madero; 8.- Callejón de Betlemitas o Dolores y Colegio de Niñas, cauce de la Acequia Real, hoy calle peatonal de Gante; 9.- Calle de Zuleta y cauce de la Acequia Real, hoy Venustiano Carramza; 10.- Calle del Coliseo Viejo, hoy 16 de Septiembre; 16.- Huerto del antiguo convento.
 

Arriba se muestran dos planos de lo que fue el conjunto religioso de San Francisco al inicio del siglo XIX, del lado izquierdo una vista en perspectiva y del lado derecho una vista en planta. De acuerdo con la numeración mostrada se tienen identificados los siguientes sitios; 1.-Iglesia de San Francisco, existe; 2.- Claustro Principal, existe como Iglesia Metodista: 3.- Capillas del Calvario planta baja y Capilla de San Antonio planta alta, existe el edificio solamente; 5.- Entradas, existe solamente una por Madero; 6.- Calles de San Juan de Letrán, hoy Eje Central; 7.- Calle de San Francisco, hoy Madero; 9.- Calle de Zuleta, hoy Venustiano Carranza; 12.- Capilla de Balvanera, existe; 13 Capilla de la Tercera Orden, no existe; 14.- Capilla de Aranzazu, no existe; 15.- Capilla de los Serbitas, no existe; 16.- Huerto. Para identificar los nombres de otras áreas en el interior del convento, de acuerdo a los números pequeños, se puede accedar al plano interactivo ampliado oprimiendo aquí.
 

Esta imagen corresponde a una sección de la fotografía denominada Panorámica de Catedral y sus Alrededores, que obtuvo el fotógrafo Desiré Charnay a mediados del siglo XIX y debe ser de las pocas en las que se puede apreciar completa la iglesia de San Francisco, incluyendo la torre del campanario y la cúpula de una de las capillas, posiblemente la de los Serbitas. Atrás del templo se aprecia  la Alameda y al frente la fachada posterior del Colegio de Niñas.

Esta sección de la fotografía aérea tomada por la Compañía Mexicana Aerofoto, debe corresponder al año de 1940, cuando aún no se iniciaba la construcción de la Torre Latinoamericana.  Ilustra perfectamente el área total que ocupó el Convento de San Francisco, delimitado por las calles de Eje Central, Madero, Gante y Venustiano Carranza, en una superficie calculada en 33,000 metros cuadrados.

La Capilla de Balvanera, concluida en 1766, se encuentra a un costado de la Iglesia de San Francisco. En esta excelente fotografía obtenida por Desiré Charnay, se ofrece la vista de la portada de la capilla, antes de la vandálica mutilación de que fue objeto por  monseñor Riley, pastor protestante. Aparecen todavía los apóstoles en relieve, los santos y santas de la orden y la bella escultura de la Virgen de Balvanera,

Aquí la misma portada de la Capilla de Balvanera, tal como luce actualmente  Se observan claramente los nichos vacíos y los relieves totalmente convertidos en superficies planas.. A través de esta capilla se accede al templo de San Francisco, dado que su puerta con vista al poniente fue clausurada.

Litografía de Casimiro Castro publicada en 1869, que muestra el acceso al Convento por la calle de San Francisco, hoy Madero. Al frente la portada de la Capilla de Balvanera, a la izquierda la Capilla de Aranzazu, a la derecha la Capilla de la Tercera Orden y hasta el fondo acceso al Claustro y a la Sacristía.

Esta es la única puerta de acceso que existe actualmente, por Madero No. 7,  para entrar a la Capilla de Balvanera. Aunque en la foto no se aprecia con claridad, existe un desnivel de aproximadamente 2 metros entre el acera de la calle y los templos, debido al hundimiento de los mismos. El acceso al templo de San Francisco se realiza a través de la capilla.

Esta es una imagen de mala calidad, que muestra el claustro principal en completo abandono, sin poder precisarse la fecha. Al fondo la cúpula del templo de San Francisco.

Esta es una foto reciente del mismo claustro, que fue acondicionado como iglesia Metodista, que lleva el nombre de Santísima Trinidad
 

En la esquina de Eje Central y Venustiano Carranza, se conserva el edificio que albergó dos capillas, la  del Calvario en planta baja y la Capilla de San Antonio en  planta alta. Actualmente es una librería del Fondo de Cultura Económica. Desde esa esquina hasta la calle de Madero, donde se encuentra la Torre Latinoamericana son aproximadamente 230 metros de frente por 150 metros de fondo hasta la calle de Gante, área de mas de 33,000 metros cuadrados, que bien pudo haberse acondicionado como Universidad en vez de fraccionarla y rematarla al mejor postor. Fue una lástima.

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Arriba `aparecen dos vistas parciales de mapas de la Ciudad de México, del lado izquierdo vemos una sección del plano  realizado por Pedro de Arrieta en 1737.y del lado derecho una vista aérea fotográfica actual tomada de Google Earth, en ambos queda enmarcada el área que ocupó el conjunto religiosos de Santo Domingo y nos permite efectuar una comparación de lo sucedido en casi 3 siglos. De acuerdo con la numeración mostrada se tiene lo siguiente: 1.- Iglesia de Santo Domingo, 2.-Capilla del Santo Sepulcro, 5.- Capilla del Señor de la Inspiración, 6.- Capilla de Rosario,  7.-  Claustro de los Generales,  10.- Atrio del templo hoy convertido en plaza, 12.- Antiguo edificio de la Santa Inquisición, hoy Museo de Medicina de la UNAM, 13.- Antiguo edificio de la Aduana que hoy forma parte del conjunto de la Secretaría de Educación,  14.- Calle de la Cerca de Sto. Domingo, hoy Belisario Domínguez;  15.- Plaza de Santo Domingo 16.-.2a. calle de la Pila Seca, hoy República de Chile, 17.- Puerta Falsa de Santo Domingo y el cauce de la Acequia del Carmen, hoy República del Perú, 18.- Calle de Leandro Valle, 19.- Calle de los Sepulcros de Domenzain, hoy República de Brasil;
 

En estas dos imágenes se muestra a la izquierda una vista en perspectiva de lo que fue, en conjunto, la Iglesia y el Convento de Santo Domingo, misma que se realzó en 1872 para promocionar la venta de muchos de esos predios a particulares y del lado derecho aparece una litografía de la plaza de Santo Domingo y sus alrededores en el siglo XIX. Los números nos sirven para identificar lo siguiente: 1.- Iglesia de Santo Domingo, 2.-Capilla del Santo Sepulcro, 3.-capilla del Rosario, 4.- Capilla de la Tercera Orden, 5.- Capilla del Señor de la Inspiración, 6.- Claustro, 7.- Claustro de los Generales, 8.- Claustro, 9.- Claustro, 10.- Atrio del templo hoy convertido en plaza, 11.- Antiguo edificio de la Aduana,12.- Antiguo edificio de la Santa Inquisición, hoy Museo de Medicina de la UNAM, 13.- Calle de los Sepulcros de Domenzain, hoy República de Brasil, 14.- Calle de la Cerca de Sto. Domingo, hoy Belisario Domínguez; 15.- Plaza de Santo Domingo, 16.- Portal de Santo Domingo.

Esta es una fotografía del siglo XIX previa al inicio de los trabajos de demolición del templo y convento para abrir una nueva calle. Aquí se pueden ubicar las cúpulas de las diversas capillas que formaron parte del convento, al igual que el atrio y la barda que lo rodeaba.

El conjunto conventual sufrió daños irreparables al abrirse la calle de Leandro Valle, que pasa justo al lado del templo. Así fue destruido gran parte del convento y las capillas que rodeaban a la iglesia. En la litografía se muestra el avance de las obras de demolición a finales del siglo XIX.

En esta foto de principios del siglo XX se muestra la calle de Leandro Valle, una vez que fueron concluidas las obras de demolición
 

En la actualidad la calle de Leandro Valle es de tipo peatonal y a un costado del templo se construyó un portal que da acceso a esa vialidad

En esta imagen de la calle de Belisario Domínguez en la época actual, vemos a la izquierda el Portal de Santo Domingo y a la derecha una de los capillas que se salvó de ser destruida y que lleva por nombre La Santa Inspiración.

Desde el interior, así se observa la actual vialidad peatonal de Leandro Valle y corresponde al área que ocupó la Capilla del Rosario, misma que fue demolida en el siglo XIX.. La fuente del águila y la serpiente, estuvo al centro de la Plaza de Santo Domingo.
 

Esta es una imagen antigua de lo que fue el Claustro principal del Convento de Santo Domingo, localizado muy cerca de la que fue Capilla del Rosario. Hoy no existe.

Esta vista aérea actual da una idea exacta de lo que quedó del convento y el trazo de la calle de Leandro Valle. Aparte del templo se observa al frente la capilla de la Santa Inspiración y cubierto por un techo lo que fue el Claustro de los Generales.
 

Esta fue la entrada principal a lo que fue Claustro de los Generales, área que hoy pertenece al Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación
 

Aquí se aprecia el estado actual del que fue Claustro de los Generales, adaptado por el SNTE para utilizarse como Salón de Fiestas

En el mapa de Pedro de Arrieta de 1737 aparece la disposición del templo y convento de Regina Coeli como sigue: 1.-Templo, 2.-Capilla Medina Picazo, 3.- Claustro, 4,. Convento, 6.-. Plaza de Regina, 7.- Calle de Regina hoy Igual nombre, 8.-Calle del Puente de Monserrate hoy  Isabel la Católica, 9.- Calle del Tornito de Regina hoy San Jerónimo, 10.- Calle de la Estampa de Regina hoy Bolívar.
 

En una vista actual de Google Earth  aparece la disposición del templo y convento de Regina Coeli como sigue: 1.-Templo, 2.-Capilla Medina Picazo, 3.- Antiguo Claustro hoy techado, 4,. Fundación para Ancianos, 5.- Universidad Claustro de Sor Juana, 6.-. Plaza de Regina, 7.- Calle de Regina, 8.-Calle de Isabel la Católica, 9.- Calle de San Jerónimo, 10.- Calle de  Bolivar.

Una vista antigua del Templo y Convento de Regina Coeli tal como aparece en la vista panorámica de la ciudad, que obtuvo Pietro Gualdi desde el templo de San Agustín

Una vista actual del Templo y Convento de Regina Coeli tal como se encuentra en la actualidad.
 

Una foto del Templo de Regina Coeli tal como se encuentra en la actualidad sobre el andador de la Calle de Regina
 

Edificio que existe y que alguna vez formó parte del Convento de Regina Coeli y que a partir de 1986 opera como Fundación para Ancianos Concepción Béistegui.
 

Acceso principal a las instalaciones de la casa para el cuidado de ancianos y al claustro del antiguo convento.

Estado actual del antiguo Claustro del Convento de Regina Coeli, actualmente escenario de incomparable grandeza para la realización de eventos especiales.

Fundación para Ancianos Concepción Beistegui-que se dedica al cuidado del adulto mayor, con o sin discapacidades.
 

En "El Libro de mis Recuerdos" de don Antonio García Cubas, página 101, se reproduce esta vista panorámica de la Ciudad de México, en donde aparece en primer término la manzana completa que ocupó el Convento de San Agustín, visto por la calle del Arco. Observe las 2 torres del templo, una de mayor altura que la otra.
 

En el mapa de la ciudad de México, interpretado por Arrieta en 1737, así aparecen las 2 manzanas que llegó a ocupar este enorme convento, al grado de que hubo la necesidad de construir, por primera vez, un paso peatonal elevado, el Arco de San Agustín, que las uniera. Los números indican lo siguiente: 1.- Templo de San Agustín, 2.- Capilla de la Tercera Orden, 3.- Claustro y otras áreas del convento, 4.- Seminario, 5.- Paso peatonal elevado, 6.- Calle del Arco de San Agustín, hoy República del Salvador, 7.- Calle de San Agustín, hoy República de Uruguay; 8.- Calle de la Barda de San Agustín, hoy 5 de Febrero, 9.- Calle de la Tercera Orden de San Agustín, hoy Isabel la Católica
 

En la vista actual tomada de Google Earth, los números identifican lo siguiente: 1.- Templo de San Agustín, 2.- Capilla de la Tercera Orden, 3.- Áreas que ocupó el convento hoy muy diversos edificios, 4.- áreas que ocupó el Seminario, hoy ocupadas por muy diversos edificios,  6.- Calle República del Salvador, en donde estuvo ubicado el Arco de San Agustín, 7.-  Calle República de Uruguay; 8.- Calle 5 de Febrero, 9.- Calle Isabel la Católica, 10.- Calle de Mesones.

Esta es una vista panorámica, vista hacia el sureste, obtenida por Pietro Gualdi en 1841, que nos permite conocer como era la distribución interior del convento, mostrando el claustro y el gran patio rodeado por construcciones propias del convento. Los números identifican: 1,. Vista parcial del gran Claustro, 2.-Vista parcial de la segunda torre del templo, que fue de menor altura que la primera, no visible, desde donde Gualdi obtuvo los múltiples detalles de su vista panorámica.
 

En esta imagen reciente de Google Earth, se puede comprobar: 1,-  El tamaño original que tuvo el claustro principal del convento, recuadro grande y la pequeña muestra del mismo que aún se conserva y puede verse con más detalle en las siguientes dos imágenes, definido por el recuadro pequeño.  2 y 3.- Definen las posiciones que tuvieron las 2 torres del convento. 2 la menor y 3 la mayor.

En la tesis profesional de María del Rosario Niño Rincón aparece esta fotografía que nos permite conocer, en lo poco que quedó del gran Claustro, como eran los arcos superiores e inferiores del mismo. Existe también una pequeña fuente y una estatua de San Agustín.
 

Aquí ampliando la vista aérea de Google Earth, se aprecia lo siguiente: 1.- Capilla de San Agustín abierta al culto, reconstruida en lo que fue la Sacristía del templo, 2.- Ls pequeña muestra que se conserva de lo que fue el Claustro, 3 Estacionamiento de automóviles,  4.-Hotel

No encontramos una litografía del siglo XIX que muestre completa la disposición del templo de San Agustín. La que se muestra aquí, es una composición de 3 imágenes: litografía parcial, fachada del templo tomada de una fotografía y la torre menor, como aparece en la vista panorámica inicial.  De esta forma se comprende mejor su transformación en Biblioteca Nacional

Litografía antigua que muestra la disposición original del templo de San Agustin, visto desde la calle de la Tercera Oren, hoy Isabel la Católica. Observe el atrio bardeado y las cúpulas completas incluyendo la linternilla,
 

Al ser promulgadas las Leyes de Reforma, el convento y la iglesia de San Agustín fueron nacionalizados en 1861. Durante varios años  permaneció abandonados e inundados, hasta que se decidió adaptar el templo  para convertirlo en Biblioteca Nacional.  La foto mostrada corresponde al año de 1895, tomada por Alfred Briquet, una vez concluida la primera etapa. Observe la cúpula principal, una vez demolida su linternilla.

Esta imagen a color, posiblemente de una tarjeta postal, fue publicada en la tesis profesional de María del Rosario Niño Rincón y muestra la Biblioteca Nacional una vez concluidos los trabajos de reconstrucción del Templo de San Agustín y finalmente ocultar la cúpula de la Capilla de Terceros.  Fue inaugurada el día 2 de abril de 1884 por el entonces Presidente de la República, el General Manuel González.
 

Desde1929 la biblioteca pasó a formar parte del patrimonio de la UNAM; pero desde 1979 todo su acervo fue trasladado al nuevo edificio construido en el Centro Cultural Universitario, al sur de la ciudad- En la imagen reciente, se muestra la linternilla de la cúpula en proceso de reconstrucción. En la siguiente foto se aprecia como quedó la linternilla de la cúpula principal, una vez concluida su reconstrucción. Observe como al dejar crecer, sin podar con frecuencia, los árboles ocultan casi es su totalidad tan simbólico edificio.

Aquí se muestra una foto reciente de Google Earth que permite ver como quedó la linternilla de la cúpula principal, una vez terminada su reconstrucción. Al frente del edificio se puede distinguir el sistema de andamios que fueron instalados para dar mantenimiento a la fachada principal de lo que fue en sus orígenes el templo de San Agustín  Observe a que grado cubre el follaje de los árboles la hermosa fachada del edificio.

Esta foto muestra como fue la sala de lectura principal de la Biblioteca Nacional, misma que ocupó la nave principal del antiguo Templo de San Agustín. Aunque luce excelente, nunca fue un lugar apropiado para biblioteca. Como complemento de la decoración de la gran sala, se colocaron 17 estatuas que representan personajes destacados en ciencias, filosofía y letras de diversas épocas de la historia
 

Este antiguo templo, desde sus orígenes, ha padecido permanentes hundimientos diferenciales hacia la esquina  sur poniente, que alcanzaron valores mayores de 2 metros y fueron causa de múltiples grietas mismos que pusieron en peligro la estabilidad de la estructura. Por tal razón, fue sometido a un proceso de reconstrucción y nivelación en el año 2017.

Esta es la fachada posterior sobre la calle de República del Salvador donde se encuentra la puerta de acceso a la pequeña capilla que se conserva y presta servicios religiosos. Del lado izquierdo los muros posteriores de la Capilla del Tercer Orden.

La antigua sacristía  del convento tuvo varios usos, llegando a servir incluso como imprenta, sin embargo desde 1957 fue reconstruida como Capilla y entregada al Clero, siendo esta la única parte del templo que permanece abierta al culto.